A név , ... Isten neve , ...
 |
| Raffaello Santi : Attila és Nagy Szent Leo találkozása |
Ugyanakkor X. Leo pápáról az tudható hogy ő nem más mint Giovanni de Medici , egy bankár , 1513-ban még március 12.-én még nem pap , nincs fölszentelve , ;13. -án fölszentelik pappá ; 14.-én fölszentelik püspökké , és 15. én megválasztják pápává , azzal a Bakócz Tamással szemben akit a nizzai zsinaton 1512-ben már megválasztottak pápává , de ő tartózkodott ettől mert akkor még élt Gyula pápa .
Erre mondja az ember hogy : No comment , semmi értelme nincs semminek . Giovanni di Medici fölveszi a Leon nevet , vajon miért ? ;...- mert ugyanaz a szerepe , és ez így volt beadva akkor , mint I. Nagy Szent Leo pápának , Attilával szemben , mégpedig elhárította a hun veszélyt ! Mert Bakóczot saját magyarságával , kíséretével együtt , már eleve úgy próbálták hiteltelenedéin , hogy ezek a hunok utódai , ... azt várhatjátok tőlük mint a hunoktól , gyilkolni , rabolni fognak , ...
Ennél a pápaválasztásnál és az 1500-as években aki eljutott odáig Rómát úgy feldúlták és kirabolták hogy az fogalommá vált , ...
Ezzel szemben Attila annak idején kegyelmet gyakorolt , ...
I. Nagy szent Leo attól lett szent hogy a manicheizmust mint legfőbb eretnekséget , tűzzel , vassal irtotta ,... Igenám de az a vallás amit mi szkíta vallásként tudunk rekonstruálni , ... annak a legközelebbi rokona a kereszténységen belül az nem a zsidó kereszténység , hanem a manicheista kereszténység , ... nem azonosak de nagyon sok közös vonásuk van , minden esetre sokkal több mint a zsidó kereszténységgel , amit egyszerűen nem lehet megmagyarázni , de a kazettás menyezeteket sem .
Csontváry megállt a kép előtt és elkezdett gondolkozni : most akkor melyik az amelyik az ég felé tájékozódik ? .. Egyedül Attila néz fel az égre , ... és akkor kik szólnak Attilához ? ... a két fő apostol , Szent Péter és Szent Pál , és kihez ? Attilához vagy a pápához , ... hát egyedül ahhoz aki megérti őket - ez a nem kívánt reprodukciók közé tartozik .
Íródott Pap Gábor beszélgetései nyomán
Van egy tiltás mégpedig az hogy : Isten nevét hiába a szádra ne vegyed ! - ez a Tízparancsolat egyik parancsolata - ebben a vonatkozásban most ezt nem tárgyaljuk . Isten legszentebb nevének kiejtési tiltása elsősorban a zsidó vallási hagyományban (a háláchában) gyökerezik, ... Az évszázadok során kialakult szigorú hagyományok miatt Isten valódi nevét ma már senki sem tudja pontosan kiejteni. A Midrás (Vájikrá rábá, Smot 3:6.) szerint Istennek nincs „valódi neve”, hanem mindig úgy nevezzük, ahogy éppen megnyilvánul. Másként „szólítjuk”, ha szerető Istenként nyilvánul meg (JHVH), mint pl. ha a büntető Istenként (Elohim).
A legszentebb neve a jól ismert négy betűs név, amit a jud-hé-váv-hé (יהוה – JHVH) betűkkel jelölünk. Az a háláchá (Talmud, Pszáchim 50a.), amire magában a Tórában (2Mózes 3:15.) is van utalás, hogy ezt a nevet másként olvassuk, mint ahogy le van írva, és helyette az álef-dáled-nun-jud (אדני – Ádonáj) formát használjuk. Valójában Isten négy betűs nevéről, amit a lubavicsi hászidok sém hávejeként említenek, nem tudjuk, hogy kell kiejteni. Az ismert kiejtés, amely egy keresztény vallási csoport nevében is felmerül, csak találgatás, az Ádonáj név kiejtése alapján (lásd Jáákov Kamenetsky: Emet löJáákov, Orách chájim 5. fejezet végén).
A Talmud (Jomá 66a.) azt mondja, hogy Isten nevét jom kipur napján a jeruzsálemi Szentélyben ejtette ki a főpap: ilyenkor mindenki leborult a földre. Ugyanakkor azt is mondja a Talmud (Kidusin 71a.), hogy ezzel egyidőben a többi kohén énekelt, hogy ne lehessen érteni a pontos kiejtést.
Ez a négybetűs név a keresztény bibliában „Úr”-ként van fordítva, ezzel szemben az autentikus zsidó fordításokban Örökkévalóként szerepel, hiszen a Sulchán áruch (Orách chájim 5:1.) szerint azt jelenti, hogy „volt, van és lesz” – ezt a koncepciót a magyarban az „Örökkévaló” kifejezés adja vissza.
Ugyanakkor az Ószövetségben önmagát ez az istenség nem így mutatja be , hanem El Sháddái (héberül:אֵל שַׁדַּי ) néven ,kétszer is , tehát nem lehet félreérteni . Ráadásul az Újszövetségben , János evangéliumában , maga Jézus fordítja le , - hát az ők nyelvükre - , , és magyar nyelvre is le van fordítva és ez egy hiteles jó fordítás , ... ez pedig úgy fordítja le az El Sháddái-t hogy : a ti atyátok , - is itt teljesen egyértelmű hogy erről van szó , Ábrahám atyjáról , ... tehát a ti atyátok , a hazugság atyja , ... Ez a pontos fordítása az El Sháddái-nak , ... de még folytatja , ... aki ember gyilkoló volt a kezdetektől , és utána ezt a két tulajdonságot kifejti még Jézus , tehát nem lehet semmit félreérteni . Ez azt jelenti hogy ezt kell 451-től , (khalkédóni zsinat ) kezdve kötelező érvénnyel vallanunk hogy ez az istenkép azonos Jézus Krisztus mennyei Atyjával , aki pedig nem az kiátkoztatik , tehát eretneknek nyilvánittatik .
A zsidó hagyomány szerint a babiloni fogság után, de legkésőbb a hellenisztikus korban (i. e. 3. század környékén) a vallási vezetők – Isten iránti tiszteletből és a név megszentségtelenítésének elkerülése végett – teljesen megtiltották a név kiejtését a mindennapi életben.
Ellenben a legfelsőbb, jó Istent a manicheus teológiában az alábbi neveken említik:
A Nagyság Atyja (szír nyelven: Abbá d-Rabbútá, latinul: Pater Magnitudinis): Ez az Isten eredeti, elsődleges megnevezése Máni kozmológiájában. Ő a Fény Birodalmának örökkévaló uralkodója, aki a tiszta jóságot, világosságot, erőt és bölcsességet testesíti meg.
Zurván: Amikor a manicheizmus Perzsiában és a Szaszanida Birodalom területén terjedt, Isten nevét az ottani zoroasztriánus vallás főistenének nevével, Zurvánnal azonosították, hogy a helyiek számára érthetőbbé tegyék a tanítást. Így a perzsa szövegekben a legfőbb Isten leggyakrabban Zurvánként jelenik meg.
Míngzūn (明尊 - Ragyogó Úr / Fényes Tisztelt): Ahogy a vallás keletebbre, Kínába és Közép-Ázsiába ért, a legfőbb istenséget ezzel a kínai kifejezéssel illették, amely a fény és a szellemi tisztaság urát jelöli.
Mivel a manicheizmusban Isten nem egy magányos uralkodó, hanem számos "emanációt" és fény-lényt hívott életre a sötétség elleni harchoz, a későbbi korok keresztény vagy zoroasztriánus bírálói (például Szent Ágoston) gyakran vádolták őket többistenhittel. A manicheusok számára azonban ezek a lények mind az egyetlen, tiszta, transzcendens Fény-Isten akaratának megnyilvánulásai voltak .
Ellenben Az ariánusoknál Isten neve (illetve megnevezése) elsősorban az Atya (Deus Pater).
Az arianizmus teológiájának lényege a szigorú monoteizmus, amely szerint csak egyetlen létező van, aki öröktől fogva, önmagától létezik és teremtetlen, és Ő az Atyaisten ..
A khalkédóni zsinaton , ez Konstantinápoly-al szemben a túloldalon a Kisázsiai részen van , Nagy Szent Leo pápa elnökölt és ez 451-ben történt . Ugyanabban az évben amikor Attila megütközött a Catalaunumi csatában Flavius Aetius vezette Nyugatrómai birodalom és a germán szövetségeseinek a csapatával . A mai napig keresik ezt a helyet , vannak ötletek de egyik rosszabb mint a másik , mert ennek megfelelő , az egykorú és későbbi , hírek által jelzett hatalmas áldozatok mennyiségének megfelelő ásatási anyagok nem állnak rendelkezésünkre : De még kis mértékben sem , holott ott óriási a holtak száma , tehát ennek megfelelő ásatási anyaggal kellene találkozzunk . A csata lezajlott , de hogy hol ? ; ... az egyenlőre még kérdőjel . Rá egy évre 452-ben Nagy Szent Leo pápa találkozik Attilával . Rómában vagyunk , és itt adódik a kérdés Ravennával kapcsolatban , ...
Namost ezt ha nem tudjuk akkor nem értjük hogy mi volt a tétje , Attila és Nagy Szent Leo találkozásának .
Ennek a nyomai úgy tüntetődtek el az egyházi hagyományban hogy áthelyeződött a pápa és egy eretnekség közötti vita súlypontja a manicheistákról az ariánusokra . És innentől kezdve a manicheistákról nem esik szó - mintha nem is léteztek volna , - a mi hagyományainkban sem szerepel .
Ebben a szituációban a manicheizmus szerepe az arianizmussal szemben , ... ugye Nagy Szent Leónak a leglátványosabb és a legveszélyesebb ellenfelei nem az ariánusok voltak , hanem a manicheisták . És a manicheizmusnak nem Ravennában volt akkor a legfontosabb gócpontja , hanem Rómában . ... Kézai Simon krónikájában azt olvashatjuk hogy Nagy Szent Leó pápa arra kéri meg Attilát hogy ne őt iktassa ki mint a kereszténységnek a vezető hangadóját , hanem a vele nagyon erősen rivalizáló ariánusoknak , a vezetőjét tehát az eretnek Áriusznak a híveit akik elsősorban Ravennában voltak . Ez meg is történt , Attila találkozott Leoval és a tárgyalások után nem támadta mag Rómát , visszafordult , ...
Itt azért meg kell jegyeznünk Attila kapcsán , ... hogy olyat nem ismerünk a történelemben hogy valaki eljut az ellenfél teljes legyőzéséig , - az őt folyamatosan támadó , ... majd később is támadó ellenfélnek a teljes legyőzőéig - , és akkor se föl nem dúlja a központját , ez Róma , se lenem gyilkolja a lakosságát , se olyan zsákmányt ami eljesen lebénítaná az ottani gazdasági életet , nem követel . Gondoljunk vissza a Trianoni legyőzés után a a magyarsággal szemben fölállított gazdasági szankciókra , ... vagy a jogtalanul , az egyezmények megszegésével végrehajtott megszálló román horda rablásaira vagy a 2. Világháború után kiszabott jóvátételi , úgymond büntetésekre .
Aztán :
Micsoda időket élünk most ?
Ma 2026 okt. 6.-án az Aradi Vértanuk kivégzésének 177. emléknapján a média által uralt közéletben egyetlen egy számottevő orgánum sem emlékezik meg a hősökről ! Ugyan az M1-en vetítettek egy 1978-ban készült anyagot , de ennél többre nem tellett . Csak az ATV-n közvetítették a Fiumei úton lévő sirkertben történt megemlékezést a Batthyányi Mauzóleumtól , ahol a honvédelmi miniszter mondott beszédet és helyezte el a megemlékezés koszorúját , ... ennyi .
Azt országzászló félárbócon ! ;a gyásznap miatt !
Ezelőtt volt még némi megemlékezés a Batthyányi mécsesnél ahol a köztársasági elnök és a miniszterelnök , a honvédelmi miniszter és a házelnök részvételével , ...
Mindeközben a Fidesz–KDNP a „politikai foglyok” szabadon bocsátását követelte kedden a Batthyány örökmécsesnél tartott közös megemlékezésen. Bóka János, a Fidesz frakcióvezetője arról beszélt: a 48-asok egyetértettek abban, hogy a magyarok csak független, saját alkotmánya szerint kormányzott országukban lehetnek szabadok, hogy a nemzeti jólét alapja az egyén szabad boldogulása, és abban is, hogy ezekért az eszmékért érdemes áldozatot hozni, ha kell a legnagyobbat is.
Rétvári Bence, a KDNP frakcióvezetője úgy fogalmazott: most olyan idő van, amikor bátor emberekre van szükség, akik ki mernek állni az egyének szabadsága az ország függetlensége mellett, és azért is, amit a rendszerváltás óta kivívtak. Hangsúlyozta: nem gondolták volna, hogy a márciusi ifjak követelései közül a politikai státuszfoglyok szabadon bocsátására vonatkozó valaha a magyar történelemben még aktuális követelés lesz.
- az Index beszámolója szerint .
Emlékezzünk é s hajtsunk fejet az Aradon a magyar szabadságharc tizenhárom honvéd főtisztje – Aulich Lajos, Damjanich János, Dessewffy Arisztid, Kiss Ern, Knézich Károly, Láhner (Lahner) György, Lázár Vilmos, Leiningen-Westerburg Károly, Nagysándor József, Poeltenberg Ernő, Schweidel József, Török Ignác és Vécsey Károly –, Pesten pedig Batthyány Lajos gróf, az első magyar felelős kormány miniszterelnöke , előtt .
Az RMDSz megemlékezése Aradon:
- 16:00 – Tisztelgés és koszorúzás a Vesztőhelyen,
- 17:00 – Szentmise az aradi vértanúk emlékére az Arad-belvárosi római katolikus templomban,
- 18:30 – Emlékezés és koszorúzás a Szabadság-szobornál.
Namost a szabadságot illetően , lenne itt egy kis hozzáfűzni való Papp Gábor részéről : ... Igazán elmélyedni , azt csak olyan helyzetben tudok , ... hogyha a nyüzsgést minden tekintetben abbahagyom . Tehát ha megnézem hogy milyen a meditációs tartás ? ... - a lényeg az hogy mindent ami kifelé irányulna , behúzok a testbe , ... mégpedig amit tudok azt minnél közelebb a lélekhez . Ez jelenti a két kart ,a kézzel a végén és a két lábat , ... se futkározni , ... se manipulálni nem tudok . Azért hogy minden erőmet a befelé érlelődésre fordítsam , és mikor lehet a legjobban befelé érlelődni ? ;...- amikor nyomás alatt vagyok ! ; ... - mert nem engednek kifejtődni . Tehát most ezalatt a nyomás alatt vagyok , tehát ha én magyarként meg akarok , - akárcsak Magyarországon érvényesülni , - maradni Magyarországon , akkor a leghatározottabb elnyomásban részesülök , ez tény kérdés . 82 évesen kijelenthetem hogy egész életemben ezt tapasztaltam , ... bármi lehetsz csak magyar nem , ...erre tények állnak rendelkezésre , amiket megjegyeztünk . ... A jelenlegi korszakban kitűnően tudnánk befelé érlelődni , ... véleményem szerint nagyobb csapás nem érhetné a nemzetet ha valakik , - aki tényleg döntés helyzetben van a világban , ez hát mondjuk egy tíz családra lebontható - , ... tehát ha ők úgy döntenének hogy : hát most nekünk jobban megfelel az hogy itt a Kárpátmedencét egyetlen országnak osztanánk be . Egyébként van ilyen terv , nem árt ha tudjuk , és nem tegnap kezdték el , én legalább már '93-ban mint kész tervről hallottam , tehát azóta már dolgoznak . ... Igenám , de nem magyar vezetés alatt , de nemis a kis haszonélvezők vezetése alatt , ... és ez kész terv . Ez azt jelenti hogy ez a bizonyos nagy felszabadítás , nagyon rossz helyzetbe hozná a magyarságot . Nem azért akit fölénk tesznek közvetlenül , mert attól nem változna a helyzetünk , ugyanolyan elnyomás alatt lennénk , hiszen ma is ők vannak fölöttünk ! ; ... Itt Magyarországon , csak ők időnként még magyarul is beszélnek hozzánk , már leszokóban vannak egyébként róla , inkább angolul , ... Tehát a teljes felszabadulás , az botrányhoz vezetne , ... Mert most lenne az az idő hogy megismerjük a saját értékeinket és tényleg minden lehetőség megvolna rá és NEM EZT CSINÁLJUK ! És helyette idezárkózunk , odazárkózunk fel , ennek akarunk , annak akarunk megfelelni , ... és a legjobb ha a belőlünk megszólaló tényleges üzenetet azonnal elfojtunk . Lehetőleg szóljon a rádió , a tv , bármi , csak ne tudjak befelé koncentrálva , tájékozódni . Mert akkor mit kapok ? ; ... - egy nagy ürességet , a legjobb esetben vagy tv csatorna révén , ... na aztán azt nézhetem , hogy abban hogy fogok mint magyar szerepelni a világban ? ... A Trianonhoz vezető utat azt most nem részletezném , de a szkítákhoz visszatérnék . .... A szkíta kérdésnél viszont nagyon lényeges megemlíteni , az hogy egyáltalán félreértés eshet , szkíta és gyilkolás kérdésben , azért azt kell tudni hogy azok a megítélések amit ma egy átlag , mondjuk jóérzésű magyar ember , ... megfogalmaz , azok két mereven különböző érték közül , mindig a másikat tekintik mértékadónak , maguk számára , miért? ; ... - Mert azt tanulják és azt erősíti meg minden másodlagos fórum .
Erre van egy példa , a következő : Adva van egy olyan hőse az ókornak , amelyet a szkíták is a saját ősüknek tartanak , meg a görögök is , bár nem saját ősüknek , de egy Hérosznak , aki aztán fel is kerül az égboltra , tehát ma is csillagképet nevezünk róla . Ezt a görögök Héraklésznek nevezték , a római változatban ezt Herkulesnek , ... mind a két fél tökéletesen érvényesíti az őróluk fennmaradt szkíta származású és a görög származású felfogást , illetve az annak megfelelő mondát . Először lássuk a sajátunkat , tehát a szkítát , ennek az a lényege hogy : ha harcról van szó , embernek méltónak csak az tekinthető , amikor a másikért harcolok , ... Rögtön jön a visszakérdezés ?... akkor miért harcolok? ... - a válasz is tökéletes : Azért , hogy a benne eddig szunnyadó értéket , kibontakozott értékké tudjam nemesíteni , és ehhez keménye4n meg kell szorítanom őt , ... Tehát szó sincs arról hogy itt egymást simogatják , vagy egymásnak gazsulálnak , nagyon kemény küzdelem folyik , de mind a két fél tudja , menetközben is , érzékeli is , hogy ti. érte folyik , tehát mindakettő a küzdelem után jobb lesz . És ennek nincs vesztese , ... ezek szerint hát győztes sincs ? - kérdi az aki nem tud ebbe beilleszkedni . Dehogy nincs , ... dehát akkor hogy lehetne győztes ha nincs vesztes ? ... - nahát itt vannak a gondok , tehát ahhoz hogy győzhess , neked mindenképp valakinek a rovására kell győznöd - , csakhogy ez nem emberi minta . Ez állati minta , tehát te még nem vagy ember , vagy már nem vagy ember , ... ez nem megsértődés kérdése , mert ez egy definíciós kérdés . Embernek akkor nevezhető valaki , - és ez a szkíta erkölcs lényege - , hogyha a másik érted úgy tud győzni , hogy annk ne legyen vesztese . Na dehát akkor honnan tudja hogy ő győzött ? ... Onnan tudja , - és ezt csak ők ketten tudják - , hogy mert maga fölé tudta emelni erkölcsi tekintetben és ha kell akkor testi tekintetben is , erő tekintetében , értelem tekintetében , az ellenfelét , tehát maga fölé ! .. Ezt definiálnám ember modellnek , ahogy az , őseim ezt meghatározták , és én őseimként tisztelem őket . ...
A görög hagyományában is a szkíták törzsatyja , nem a sajátjuké , - a szkítáké , görög hagyományból tudjuk - , Héraklész olyan helyzetbe kerül hogy a Föld fiával kell megküzdeni , ... - neki egyébként 12 tette van , de ez a 13. , ami a legnehezebb tkp. ; ... - amiért ? - azért mert eddig mindent meg tudott úszni , azzal hogy elkapta az ellenfelét , felemelte és puff , levágta a Földre . Igenám de a Föld alig várja hogy hozzávágják a fiát Antaeust , mert erővel tölti föl , ... Tehát minden ilyen küzdelemben , amikor a másikat akarom kinyírni , abban én vesztek , energiát , de ő a Föld fia nyer energiát , ... Namost ha ezt megértjük , akkor azt is megértjük , hogy ha én a problémáimat , amikkel meg kell küzdenem , Földközelbe hozom , nem tudom megemelni , egyre nehezebb lesz őket legyőzni . Minnél közelebb érkezik a Földhöz , - tehát magyarul : pénzkérdés lesz , evés kérdés lesz , sex , hatalom , ... kérdés lesz , annál inkább ő lesz a győztes , ő fog engem legyőzni , nem én őt . Héraklész annyit azért tud , - hiszen a szkíták ősatyja - , ... maga fölé kell emelni , ... és itt a szkíta be is fejezi ! De a görög nem , hanem a levegőben megfojtja . ... Na ez a különbség , egy indoeurópai , szemita , kínai és arab , ... és iszlám erkölcsiség ez , ... és a miénk nem ez! És ezt nem lehet egyeztetni , de úgy se lehet hogy hétköznap szkíta vagyok , Vasárnap meg elmegyek és az Ószövetségnél magamat fényrekreációban .... Ez így nem , ... vagy az egyiket vállalom , vagy a másikat vállalom . ...de ára lesz mindakettőnek . És azis biztos hogy nekünk Trianon ügyben , azon túl hogy mindent megteszünk a haszonélvezők felvilágosítására , emberi körülmények közt és emberimódon , - hangsúlyozom - , --- azontúl , nincs teendőnk !
Ezt a játékot ők rontották el , nekik kell helyrehozni !
