2019. december 31., kedd

Aki megkeresztelte Konstantin császárt – Szent I. Szilveszter pápa

Mozaik a velencei Szt. Márk székesegyházban

Szilveszter - Elnevezését onnan kapta, hogy ezen a napon van Szent Szilveszter pápa ünnepe a katolikus egyházban.Szilveszter 314 és 335 között volt a katolikus egyház feje, pápaságának egyik jelentős teendőjeként megszervezte az egyházi életet Rómában. A történettudomány által nem igazolt középkori legendák szerint meggyógyította, megtérítette, és megkeresztelte Nagy Konstantin császárt.[4]

Szilvesztert hitvallóként tisztelték, mivel az utolsó üldözésben állhatatosan megvallotta Krisztust. A szabad vallásgyakorlás első időszakában olyan férfiakat választottak és szenteltek püspökké, akik az üldözés idején hitvallók voltak.Szilvesztertől semmi írott emlék nem maradt ránk. Zsinatról sem tudunk, amit Rómában tartott volna. A szerény Szilveszter pápa alakja a legendák fényében világtörténelmileg mégis egyedülálló jelentőségű.

A legenda szerint a császár, miután Maxentius trónkövetelő fölött győzelmet aratott és meghódította Rómát, még egyszer üldözést kezdett a keresztények ellen. Ezért leprával bűnhődött. Betegségében az egyik éjszaka álmot látott: megjelentek neki Péter és Pál apostol, és azt mondták, gyógyulást sehol máshol nem remélhet, csak Szilveszternél, aki tud egy csodatévő forrásról, melynek vize mindazokat meggyógyítja, akik megmerülnek benne.

Szilveszter az üldözés alatt a Soracte-hegy egyik barlangjában húzódott meg. A császár azonnal követeket küldött hozzá, és kérte, jöjjön vissza Rómába. Szilveszter vissza is tért, s tanítani kezdte a császárt a keresztény hitre, megnyittatta vele a börtönöket, melyekben a keresztény foglyokat őrizték, majd elvezette a keresztelőmedencéhez. Ott a császár visszanyerte egészségét. Hálából azonnal törvényeket bocsátott ki az Egyház javára, és nagy ajándékokkal fejezte ki háláját a gyógyulásért. Az egyik templom építésénél ő maga is kapát ragadott, és tizenkét kosárnyi földet a saját vállán szállított el.

Amikor V.Gergely pápa váratlanul meghalt 999 februárjában, Ottó nyomására a pápaválasztó zsinat Gerbert-t választotta meg egyházfőnek 999. április 2-án.Felszentelése után I. Szilveszter pápa emléke előtt tisztelegve felvette a II. Szilveszter nevet. Elődje Constantinus császár tanácsadója volt, és mivel ő hasonló viszonyban volt Ottóval, ezért megalapozottnak látta döntését.Európa keleti népeinek térítésében pontifikátusának igen nagy szerep jutott. Megalapította Lengyelország és Magyarország első érsekségét. Róma független keresztény királyságnak ismerte el a Magyar Királyságot. A pápa a Szentszék vikáriusává tette meg Szent István magyar királyt. A Nagyobbik Legenda szerint ő küldte első királyunknak a koronát. Ezen kívül Szilveszter felvette a kapcsolatot I. Vlagyimir, kijevi fejedelem udvarával is. Ő tekinthető az első keresztény orosz uralkodónak.

Ágh István: Újesztendei várakozás

(részlet)

Megkönnyebbült lélekkel fogadom

a naptári öregkort, ezt is megértem

annyi kétség, baljóslat ellenére,

már nem fújom Szilveszter éjjelén,

révült ördögűző, a papírtrombitát,

ám azt se firtatom, hogyan s mitől

vészeltem át az önpusztító időt,

a heveny és idült bajokat, s miféle

hajlam, kedvező csillagok következtében.

Magyar Elek (1875-1947) , az Ínyesmester szakácskönyve (1932) szerint az óévet búcsúztatni és az újévet köszönteni krampampulival illik , de mivel a mai világban ez már kevéssé dívik megteszi a pezsgő is .

https://flagmagazin.hu/sites/default/files/0004/4317/64b87ab9e26c11780e99b8ec500ee2ac.jpg

2019. december 6., péntek

December 6-án Szent Miklós püspök liturgikus emléknapját ünnepeljük.

A betegeknek orvos volt, a szenvedőknek vigasz, az árváknak atya, a veszélyben lévőknek védelmező – mindenkinek minden szükségben gyors menedék. Életéről számos legenda ismert, ezek alapján formálódott az évszázadok során Mikulás alakja.

A hagyomány szerint a Krisztus utáni 342-ben december 6-án halt meg, Myrában.

Szent Miklós története és hagyománya a Legenda aurea-ban fennmaradt legendakincsből épült fel. A szent legendája szerint a püspök városában egy szegény embernek három lánya volt, akiket megfelelő hozomány hiányában nem tudott férjhez adni. Így az a sors várt rájuk, hogy hajadonok maradnak. Miklós a myrai püspök elhatározta, hogy segít rajtuk, de szemérmességből vagy szerénységből ezt titokban tette. Az éj leple alatt egy-egy arannyal telt erszényt tett a szegény ember ablakába. Egyes változatok szerint ezt három egymást követő éjjelen tette, mások szerint három egymást követő évben. A harmadik esetben az ablak zárva volt, mert kint nagyon hideg volt. Miklós püspök ekkor felmászott a tetőre és a nyitott kéményen át dobta be az aranyat, a harmadik lány éppen akkor kötötte fel harisnyáját száradni a kémény alá. A keszkenőbe rakott arany éppen belehullott a harisnyába. Mindkét változat szerint az apa a harmadik alkalommal megleste az adakozót, hogy megköszönje neki az ajándékot, de Miklós azt mondta, hogy egyedül Istennek tartoznak köszönettel.[7]

A Miklós szó – érdekes módon – szlovák Mikulás formájában került a magyar nyelvbe, ördögszerű kísérőjének, a krampusznak a neve pedig bajor-osztrák eredetű. Az ördögöt a Mikulás (a püspök) sokszor megszégyeníti, elűzi vagy láncra veri, néha engedi, hogy a rossz gyerekeket megbüntesse.

Az 1930-as években még nem járták az utcákat, óvodákat a piros jelmezes, nagy fehérszakállas Mikulások, akkoriban a gyerekek a kitisztított cipőket az ablakba helyezték, és Miklós-nap reggelére megtalálták benne az ajándékot, amely többnyire cukorka volt. A rossz gyerekek virgácsot kaptak. A szokás a városi polgárságtól a falusi értelmiség közvetítésével jutott el a parasztsághoz.Az 1950-es évektől a szokás vallási tartalmát igyekeztek visszaszorítani, ekkor terjedt el az orosz gyed moroz tükörfordításaként a Télapó neve, s magát az ünnepet is Télapó-ünnep néven emlegették.

Menyei nagy udvar magas menyországban,

May szent Miklosnak oruend aldot napian,

Ki eztendön esik egyszer forgasában,

Minden földi népek légyünk vigasságban.

Az gyermekségének ártatlanságaban

Fényeskedni keszdet lelki ioszagaban,

Kj lenne iüuendö férfiuságaban,

Jelétt hadgya nékünk példa adasában.

Szerdan és pinteken mindgyárt kis koraban

Illien bütöt szábot ö gyermekségeben,

Soha el-nem vette tellies életében

Annyanak emlöit czák egyszer nápiaban.

Ennek-is életét olay bizonittia,

A ió téteménit márvan kö ki ádgya,

Kinek természeti illyen koporsoia,

Minden betegeknek hasznos olay follia.

Oh te becsületes Isten szent embere,

Kik benned bizoknak kegyes segétöie,

Ki nyavaliaiaban tud esedeznye,

Könyörgését hiszi bizony meg niernie,

Halálunk oraian öriz kárhozattul,

Nehagy életünknek el-esni sólgyatól,

Hogy mikor meg menünk testi szám vetéstül,

Ki ne rekesztessünk örök dicsöségtol.

Engedgy, hiveidet, ur Isten, követnünk,

Szent életet á te utadban viselnünk,

Â te mondasidban végék meg maradnunk,

Hogy te boldogiddal menyegben lehessünk.

Kézirata:

Pécsi-ék. 1674, 71a–b. – Nótajelzés: Ad notam Irgalmaz Vr Isten immaron.

A gyerekek megajándékozása után egy kis ünnepi köszöntő , mert két Miklós is van a családban és utána egy vacsora : csülök pékné módjára .

2019. december 2., hétfő

2019. december 1.

Úrjövet I. vasárnapja.- Adventus Domini -

E vasárnapnál, mint az egyházi év első napjánál,amely vasárnap Szent András apostol ünnepéhez (november 30-ához) legközelebb eső vasárnap, az anyaszentegyház mindjárt az egyházi év első vasárnapján a végcélt helyezi híveinek lelki szemei elé:

Az örök életet és az ezt megelőző világ ítéletét. Azok fognak ez alkalommal Isten kegyelméből az Úr jobbján állani, akik földi pályafutásukat Krisztus egyházának vezetése alatt hűségesen végezték. Az egyházi év kezdete a Megváltó után való epedő várakozást juttatja Úrjövet első három vasárnapján kifejezésre, mert hiszen az örök boldogság elérését a második isteni személy megtestesülése és önfeláldozása tette lehetővé az emberiség számára.

Jelenleg a katolikus egyházban nincsen böjti előírás az adventi időszakra vonatkozóan, de ilyenkor ajánlott a visszafogottság, csend, a több ima és lelki olvasmány.

Advent első vasárnapja sok embernek mindössze annyit jelent, hogy elkezd karácsonyi ajándékokat vásárolni és különböző vásárokat látogat meg. Nagyon jó lenne, ha a rohanás helyett mindenki tudna ilyenkor egy picit befelé is figyelni, hogy ne éppen hogy beessen a karácsonyfa alá hulla fáradtan, hanem békében és szeretetben tudjon ráhangolódni az ünnepekre…; adventben nap mint nap fel kell tenni a kérdést, kinek az eljövetelére várunk. Egyáltalán törődünk-e még azzal, hogy valaki "meg akarja újítani életünket, istenkapcsolatunkat? Él-e bennünk ugyanaz a messiásvárás, mint az ószövetségi választott nép lelkében, él-e bennünk ugyanaz a Jézusra várás, mint ókori elődeink ajkán, akik teljes reménységgel és bizonyossággal imádkozták nap mint nap: Jöjj el Uram!"-https://www.origo.hu/-advent-a-felkeszules-ideje.html

Ady Endre : Az Úr érkezése

Mikor elhagytak,

Mikor a lelkem roskadozva vittem,

Csöndesen és váratlanul

Átölelt az Isten.

Nem harsonával,

Hanem jött néma, igaz öleléssel,

Nem jött szép, tüzes nappalon,

De háborus éjjel.

És megvakultak

Hiú szemeim. Meghalt ifjúságom,

De őt, a fényest, nagyszerűt,

Mindörökre látom.

Kosztolányi Dezső: Reggeli áldás

(részlet)

Most kávé kellene. Pillés és enyhe kávé

és egy nyugalmas, fekete szivar.

Hogy oly lázzal, mely ezer éjszakáé,

azt mondjam a kelő reggelnek: ávé,

az ébredés lázadt szavaival.

Künn köd. Regényes, reggeli roráté.

Körbenézve a neten hogy mit esznek az emberek ilyenkor nem igazán találtam olyan régi karakters ételt ami ilyenkor dívik , kivéve a kocsonyát , ami András nap után már sűrűn előfordul , főleg Erdélyben . Tovább keresgélve találtam egy pár érdekességet az ázsiai térségből - én szeretem a keleti konyhát , csak finoman - a megtekintésükre gondoltam , mert recept az nincs . Ezeket majd az elkövetkező időkben akarom kipróbálni .

A dinamit : rántott csípős paprika / a mi változatunkban hegyes erős