Keresztelő Szent János vértanúságának emléknapja augusztus 29. Az ünnep mai neve Keresztelő Szent János fővétele. A magyar hagyomány  összekapcsolja a mohácsi vész évfordulójával.

Vizitáció

Omajjád nagymecset , Damaszkusz

Szíria fővárosa, egyben a világ egyik legősibb lakott települése Damaszkusz, történelme 7000 éves múltra tekint vissza.

 A sivatagból a Földközi-tenger felé haladó vagy az Antilibanon hegységbe induló karavánok számára eszményi pihenőhelyül kínálkozott. Kr. e. 2500 táján a kereskedelmi oázis városjogot kapott, és Kr. e. 1480-ban III. Thotmesz egyiptomi fáraó Damaszkusz néven bevette birodalma városainak jegyzékébe.

Damaszkusz egyik, és építészetileg talán a leglenyűgözőbb spirituális központja a város szívében álló nagymecset. A Kr.e. 64-ben ideérkező rómaiak megszokott vallási rugalmasságukkal rögtön azonosították is az itt tisztelt viharistent, Hadadot saját főistenükkel, Jupiterrel és impozáns templomot emeltek a tiszteletére. A bizánciak kegyhelyrombolását követően 705-ben a Keresztelő Szent János Katedrálist építették fel a helyén , így már Nagy Theodosius alatt keresztény templommá lett , amit később már Keresztelő Szent János fejének temetőhelyeként tartott számon.

Az Omajjád nagymecset Damaszkuszban

A hatalmas épületegyüttes mai formájának azonban a 8. század hajnalán vetik meg az alapjait, amikor Damaszkusz az új világbirodalom, az Omajjád Kalifátus fővárosaként az arab világ politikai középpontjává is lesz. Így 706-ban mecsetté alakítják .

A hosszú, háromhajós imaterem melletti belső udvart három oldalán művészien kialakított oszlopos folyosók foglalják keretbe. Pompás mozaikok, fafaragások, szobrok és kovácsoltvas munkák jelzik a város legjelentősebb mecsetjének rangját.

Az imateremben őrzött, a korai kereszténység idejéből származó fejereklyét (Keresztelő Szent János koponyáját) a muszlimok is szentként tisztelik, mivel Jánost egyik prófétájukkal, Jahjával azonosítják. Egy bibliai legenda szerint Damaszkuszban született a szemiták ősatyja, Ábrahám, és itt ölte meg Káin testvérét, Ábelt. Az óváros keleti részén álló Ananiás-kápolna az Apostolok cselekedeteiben szereplő damaszkuszi tanítványra, Ananiásra emlékeztet, aki az Úr parancsára kézrátevéssel visszaadta a Krisztus követőit üldöző Saulus (a későbbi Pál apostol) szeme világát.

 Az iszlámban lévő fontosságát jól mutatja, hogy amellett, hogy Keresztelő Szent János (aki a muszlimok között is prófétaként tisztelt személy) végső nyughelyeként tartják számon, a muszlim hagyomány szerint ez lesz Jézus második eljövetelének helyszíne is, aki innen indul majd Jeruzsálembe, hogy végső ítéletet tartson az emberiség felett.

Borzalmas látni, hogyan pusztul el egy ősi kultúra a háború és vallási fanatizmus miatt, de még szörnyűbb belegondolni, hogy egy országnyi ember élettere vált a hatalmak harcának martalékává.

Iosephus Flavius feljegyzése szerint Keresztelő Jánost a mai Jordániában a Holt-tengertől keletre fekvő Mahérusz várában, Heródes király pompás palotájában ölték meg, Krisztus után 27-ben.Sem Iosephus Flavius műveiben, sem a Bibliában nem esik szó arról, hogy hol helyezték Keresztelő Jánost örök nyugalomra, bár Máté evangéliuma szerint „tanítványai eljöttek és elvitték a testet, majd eltemették, elmentek, és elmondták Jézusnak, hogy mi történt".

A negyedik század óta a próféta temetkezési helyét hagyományosan a mai Palesztina területén fekvő Szebaszté (Szamaria) területére teszik, ahol templomot szenteltek a tiszteletére.

Kép: SzebasztéFORRÁS: HOLYLAND

Keresztelő Szent János feje azonban eltűnt, és ez hosszú évszázadok óta mozgatja az ereklyekeresők fantáziáját. A szóbeszédek és mítoszok szerint nem kevesebb, mint négy helyszín jöhet szóba, mint lehetséges temetkezési hely.

1.Damaszkusz - Omajjád mecset

2. A katakombák helyén épült római San Silvestro in Capite templomban

A római ereklyeFORRÁS: WIKIPEDIA

3. Franciaországban található , a 13. században épült Amiensi Székesegyház őrzi a szent relikviát, amelyet állítólag a keresztes seregek hoztak magukkal Konstantinápolyból, amikor 1206-ban visszatértek szentföldi hadjáratukról.

A Notre Dame-i székesegyház a franciaországi Amiensben, melyet a 13. században Szent János fejének építettek.

Keresztelő Szent János ereklyetartója az amiensi katedrálisbanFORRÁS: WIKIPEDIA

4.  München , ahová V. Vilmos, Bajorország hercege hozatta el a koponyát a pápa engedélyével a 16. század közepén.

Keresztelő Szent János állítólagos fejereklyéje a müncheni ResidenzMúzeumban.FORRÁS:HTTPS://WWW.ATLASOBSCURA.COM/PLACES/THE-RELICS-OF-MUNICH-RESIDENZ-MUNICH-GERMANY

 De ezenkívül  többek közt Isztambulban, Egyiptomban és Montenegróban található múzeumok, illetve kolostorok állítják azt, hogy ők birtokolják Keresztelő János egyes testrészeit.-https://www.origo.hu/tudomany-eltunt-keresztelo-janos-fejet.html

Mindennapi kenyerünk

A kovász a kenyérsütés legősibb eszköze, liszt és víz keveréke, amely természetes és sokáig tartó fermentáció során válik alkalmassá a tészta megkelesztésére. Állításuk szerint /a Guardian ugyanis utánajárt és valóban nagyon úgy látszik, a kovász jelentheti a gluténérzékenyek számára a visszatérést a búzához / a hosszú fermentáció(kovászolás) lehet a siker titka, mivel ez teszi lehetővé, hogy a baktériumok teljesen lebontsák a szénhidrátokat és a glutént.

Mivel a hosszabb láncú szénhidrátok is széttöredeznek, így a kovászos kenyeret azok is könnyebben emésztik, akiknek nincsenek egészségügyi problémái. Szóval a kovászos kenyér sok szempontból kedvező tulajdonságokkal rendelkezik.

A kenyerekben, zsemlékben található szénhidrátokra jellemző a sok-sok elágazást tartalmazó amilopketin dominanciája. Ez azért fontos, mert a keményítőt lebontó enzimünk, az amiláz CSAK az elágazások végpontjainál képes megkezdeni a keményítő bontását. Minél több az elágazás, annál több ilyen „végpont” keletkezik, az enzim annál több helyre fog tudni kapcsolódni, így annál gyorsabban következik be a bontás. Olyan ez, mint egy hosszú szerteágazó lánc: az enzim a végpontoknál a keményítőre csatlakozik, és eltördeli a láncot, sok kicsi darabra. A szénhidrát a táplálékban marad, csak sokkal több, rövidebb láncocska formájában. A vércukorszintet pedig a kisebb, könnyebben emészthető szénhidrát-darabok jobban megemelik. Összességében tehát ha a kovászolás hatására a szénhidrátláncok széttöredeznek, az éppen hogy a glikémiás index emelkedését kéne hogy okozza. Sajnos nem találtunk olyan releváns szakirodalmat, ahol ezt az értéket konkrétan meg is mérték volna.

Pusztai A, Ewen SW, Grant G, Brown DS, Stewart JC, Peumans WJ, Van Damme EJ, Bardocz S. Antinutritive effects of wheat-germ agglutinin and other N-acetylglucosamine-specific lectins. British Journal of Nutrition (1993) 70, 313-321. DOI: 10.1079/bjn19930124

https://foodandwine.hu/2013/02/22/a-kenyersutes-biokemiaja-a-feher-haz-inasa-1887/comment-page-1/#comments

https://foodandwine.hu/2017/02/02/a-siker-titka-lisztrol-kenyerekrol-glutenrol/#more-60420
https://foodandwine.hu/2012/10/16/hazi-kenyer-dagasztas-nelkul-recept/https://foodandwine.hu/2016/02/15/kenyer-kovasz-eleszto-a-lisztek-titkos-lakoi/

Kell-e és vajon tudjuk helyettesíteni a kenyeret ?-http://:nelegybeteg.hu/tanulmany-mindennapi-kenyerunket.php+&cd=4&hl=hu&ct=clnk&gl=hu

Manapság már ez is megtörténik :

          Vizitáció 

    Nagyboldogasszony 

    Dormitio sanctae Mariae, ünnepén 

     Palermo, Szicília

   San Giuseppe dei Teatini  barokk templomban

          https://www.facebook.com/360visio/photos/a.1380461012096101/1835740186568179/?type=3

[ADgyunk hálát a' Szent Háromságnak, mert a' Paradicsomnak…]^*

Nota: Gyönyörködgyél Szüz Maria

ADgyunk hálát a' Szent Háromságnak, mert a' Paradicsomnak; Bé-zárt kapuját tisztaságos méhe, meg-nyitá MARIA-nak: Kiböl az Ur Isten, ki-rekesztett vala, vétke-miatt Evának. Idvez-légy te fényes Csillaga, a' tengeren járóknak, Istennek Annya, Királyné Aszszonya a' magas Menyországnak, Immár fel-vitettél, örök felségében szerelmes Szent Fiadnak. Idvez-légy te, ki el-fogadád az Atya Ur Istennek, Kedves izenetit Gábriel Angyaltól, az emberi nemzetnek; Kivel Evának jóra változtatád veszedelmét vétkének. O te kegyes Szüz MARIA, világosság Szent Annya, A' Mennyei Felség, tégedet környül vött, mint a' Hóldnak Udvara: Nyerj irgalmasságot, bünös fiaidnak, kegyelmes Urnak Annya. A' tengeri-vészben, meg-nyomorodtaknak második Anchorája, El-romlott hajónak veszedelem után, te vagy amaz táblája; Kin e' gyarló Világ, ám el-ki ragada, bátorságnak partyára. Mostan azért jelents magadat, kegyes Anyának lenni; Mi áldozatunkat, és könyörgésünket méltóztassál bé-venni: Ki, Szent méhedböl a' mi váltságunkat, méltóztatál születni. Minden Szüzeket fellyül-haladál, MARIA tisztasággal, Csak egyedül vagy te, kit meg-környékezett Isten olly Malasztyával, Kihez Fiad-által mi bünös emberek sietünk bátorsággal. A' Menyországra, azon bóldogságra Mennyei dicsösségre, Kiben fel-vitettél; tisztíts útat nékünk, a' Mennyei felségre: Hogy mi-is te-néked, méltó dicsiretet adgyunk tisztességedre. Hogy meg-láthassuk az irgalmas IESUS-t, te méhednek gyümölcsét, Es hogy el-vehessük az örök-életnek ama' gyönyörüségét; Artatlan Báránnak, Szentséges Vérének bóldogságos örömét. Örvendesz már mind örökké a' Mennyei felségben, Fényes Menyországban; a' Szent Háromságnak bóldog isméretiben: Bünös emberek-ért imádgy Istent értünk, az örök dicsösségben.

Nyomtatott kiadása:

Kájoni János: Cantionale catholicum. Csík 1676, 409–10. – Cím: MAS. [A Nagy Bóldog Aszszony Napjára való énekek között]. – Nótajelzés: Nota: Gyönyörködgyél Szüz Maria. – Megvan a második kiadásban is (1719, 337).

Ének Nagyboldogasszony ünnepére. Szűz Mária mennybevételének ünnepe (Assumptio B.M.V., aug. 15.) ókeresztény eredetű. Vö. LThK 6, 935. Gazdag magyar hagyománya Szent István királytól ered; lásd Bálint 1977, II, 172–190; HDA 5, 1676–80.

Korunk emberének internetes globális víziójából hiányoznak a világteremtő Istennel átbeszélgetett meghitt, csendes órák, kimaradnak az imádságok, a hálaadások .....A misztikát egyedül az anyagias gondolkodás, az üzleti spekuláció, a gőg és az arany, a jólét bálványa sorvaszthatja el. Júdást is az ezüstpénz segítette önakasztásához!.......Korunk közelgő apokaliptikus vihara ebben a természetfeletti "iparban" és "szakmává" züllesztett korjelenségben is elvégzi majd tisztító munkáját a Duna-völgyében és az egész világon.....

És ahogyan a Szűzanya szól a böjtről, az imádságról, az életszentség megélésének fontosságáról mindennapunk minden élethelyzetében és ahogyan együttimádkozza velünk a szentolvasót, azt minden jelenés drámai tartalmaként fogja fel a zarándok. 

-http://mek.oszk.hu/03600/03635/03635.htm#3-A Mária-jelenések tartalma és célja

Hamvas Béla :

A megszabadítás művén kell dolgozni úgy, hogy az ember az igazságot, amit megtalált, önmagára alkalmazza, önmagát egyre jobban átvilágítja, és úgy, hogy nem szűnik meg egyre világosabb és egyszerűbb megfogalmazásban azt az utat megmutatni.

 #Hamvas Béla: Bolond , aki nem az örök életre rendezkedik be 

 Maszkod hordunk? Nos, az derék dolog, de vajon a lényeggel miért nem foglalkozunk?

"Az elhízottak aránya Európában a felnőtt lakosság körében Magyarországon a legmagasabb, globálisan pedig az USA, Mexikó és Új-Zéland után a negyedik helyen állunk. Az elhízás számos betegség kialakulásával függ össze, így a társadalombiztosításra rótt terhe is jelentős. A 2019-es Európai Elhízás Elleni Napon a Nemzetközi Édesítőszer Szövetség (ISA) ismét két elhízástudományi társasággal fogott össze."

"Az elhízott vagy túlsúlyos betegek ellátásának költsége meghaladja a 200 milliárd forintot, ami az egészségbiztosítási alap kiadásainak közel 12 százalékának, illetve bruttó hazai termék 0,7 százalékának felel meg. A betegek ezen felül legalább 22 milliárd forinttal járultak hozzá a kezelésükhöz. A valódi költségek ráadásul ennél lényegesen nagyobbak lehettek: akár az összes egészségügyi közkiadás 15–18 százalékát, illetve a bruttó hazai termék legalább 1 százalékát elvihették."

Milliárdokat lehetne azzal a költségvetésnek megspórolni, ha végre a lényegről beszélnénk.

https://www.vg.hu/…/egyre-rosszabb-az-elhizasi-helyzet-mag…/

Alapvetően egy olyan populáció esetén, ahol az emberek 88 százaléka metabolikusan beteg, és ahol elmondhatjuk, hogy a kövérségi listán európában az első, míg a világon a negyedeik helyen állunk, bőven van mit tenni.

Természetes, hogy az emberek kevesebbet mozogva és átlagosan napi 350Kcal-al többet elfogyasztva kövérebbek lesznek, de nézzük meg a napi bevétel összetételét is. A többsége felfolgozott és ultra-feldolgozott élelmiszer, amelyben a szénhidrátok olyan mennyiségben vannak jelen, hogy egy ma 7 éves gyerek annyi cukrot evett meg, mint a dédapja egész életében.

Ehhez kapcsolódnak a rettenetes minőségű zsírok, melyek állandó gyulladásban tartják a szervezetet. Ez a kettő - a gyulladáskeltő zsírok és cukrok - együttes előfordulása metabolikus vihart hoz létra, az eredmény látható az utcán.

De akkor most a cukor rossz?

Nos, egy vegán szerint nem, de a véleményüket nem a bizonyíték vezeti, hanem a lehetőség. A vegán szakértők a mai napig minden állati zsír ellen vannak, miközben az ehhez kapcsolódó koleszterin-hipotézis már tudományosan is megdőlt. De ha a zsír nem opció, a fehérjét a végletekig csökkenteni kell, marad a szénhidrát, ilyen egyszerű.

De akkor miért lesz egészséges egy csomó vegán ezen a diétán? Nos, pont azért, amiért paleo diétán is egészségesebbek lesznek az emberek. Ha mindaddig valaki nyugati étrendet folytatott, a vegan vay paleo diéta minőségi ugrást jelent. Azt mondtam tehát, hogy a vegán étren jó? Nos, részben igen, jobb, mint a sztenderd nyugati étrend.

Hogyan lehet, hogy egyes törzsek mégis egészségesek, pedig dominánsan szénhidráton élnek? Adaptálódtak - más enzimek, más összetételű mikrobiom és figyelj - sokkal kevesebb zsír. Mert írom újra, nem a zsír, nem a szénhidrát az ellenség. Hanem a zsír-szénhidrát együtt, főképpen ha azok ultra-feldolgozottak. Érdekes módon ami konstans az a fehérje mennyisége világszerte, de erről már írtam a protein leverage hipotézis okán./https://blog.360akademia.hu/elmelet/mennyi-feherje/

Akkor újra. A cukor rossz?

Nos, alapvetően nem az, de ebben a mennyiségben és minőségben, gyulladáskeltő zsírokkal párban az. És ezzel a népesség 88 százalékának leírtam a problémáját.-Lakatos Péter