A magyarságunkról

1.rész

a pártusok és a szkíták

A minap szembesültem azzal a ténnyel hogy még manapság sem tanítják az iskolákban az igazságot a magyarságról , nevezetesen nincs szó a hunokról és a szkítákról . Teljesen elhallgatják pl. a Képes Krónikában szereplő tényeket vagy Anonymus által leírtakat .

Mielőtt még valaki felháborodna a kijelentetteken , előre bocsátom hogy ,- mint ahogyan Pap Gábor nyilatkozta - , én már olyan öreg vagyok hogy senkitől és semmitől nincs félnivalóm , már csak a Fennvalónak van elszámolni valóm !

Napról napra észrevehető a sorvadás , valami fatális vakság , mintegy láthatatlanná téve a forrást ahonnan a magyarság ered , származik .Mindezt azért találom fontosnak mert már vége van a kádári bigott kommunizmusnak , megtörtént egy rendszerváltás is - ami ugyan csak egy módszerváltás volt , egy másik berendezkedés - , a balliberális erők újraszerveződése , de ez elvileg már nem lehetne gátja a történelem igaz feltárásának . Úgy tűnik ez még mindig nem így van , ... Hunyadi Mátyás és világhírű Corvinái , valamint a világ részeiről összegyűjtött tudományos munkák , a mohácsi vész után a nemzeti művelődéstörténetre nézve holt kincs és meddő áldozat lett , ... Hacsak ennek összes tartalma a nemzet tudatába át nem ültettetik és az élő csatornán nem szivároghat szét a nemzet minden rétegébe .De még mindig a tiltás és az eltitkolás van érvényben a Trianon óta ideiglenesen megszállt területeken , ahol nem megengedett magyarul tanítani a történelmet és az amit tanítanak az hazugság , a történelemi tények tagadásában tobzódó környező népek saját történelemgyártása , önigazolásra tett kísérlete .

A magyar kultúra és nyelv idegen uralom és befolyás feletti bánat és felindulás bírta a mély belátásra a nagy hazafit , gróf Széchenyi Istvánt Hunnia című munkájának megírására 1835-ben a Vaskapui szoros munkálatainak végzése közben .

 "Mint midőn a család köréből váratlanul elköltöző drága rokon, tán atya szekrényében a bús hátrahagyottak iratokra akadnak , hol feljegyezve van sok üdvös gondolat és óhajtás, mit a kedves távozó élőszóval többé cl nem mondhatott; s mint egy nemesindulatú, s boldogitani törekvő végrendelet, melyet a hálás utódok véletlenül felfedeznek "

Ez egy filozófikus dolgozat a magyar nyelvről , a magyar egységről és a magyarok jövőjéről .

https://mek.oszk.hu/06700/06774/

Mert kinek szeme az örök sötétséghez van szokva , és egyszer csak lőn világosság és a szeme káprázik , nem jön hogy elhiggye azt amit lát , ...a sértő fény az ítélőképességét is próbára teszi , ...

Lássuk mi van a Képes Krónikában ? A Szentírás szerint „Ezek Noé fiainak nemzetségei: három fiától, nevezetesen Sémtől, Kámtól és Jáfettől a vízözön után hetvenkét nemzetség származott. Jáfettől tizenöt, Kámtól harminc, Sémtől pedig huszonhét." Szétszóródtak a világ három részébe; Sém Ázsiába, Kám Afrikába, Jáfet Európába került. Josephus szerint ugyanis Jáfet fiai bírták az északi vidéket, Ciliciának és Szíriának hegyeitől, a Taurus és Amanus hegységtől a Tanais folyóig, mely SzittyaorI szagban van. Ugyanezt bizonyítja Szent Jeromos a héber  dolgokról írott könyvében , ....

Jáfet fiai ezek: Gomer, kiről a galatákat, a későbbi gallokat nevezték el, akik Franciaország népe, Priamos első trójai király fiának, Parisnak fia, Francio után kapták ezt a nevüket; Trója pusztulása után először Pannóniába jöttek, melyet hajdan, Nagy Sándor idejében, Felső-Görögországnak neveztek, erős várost alapítottak Syccan hegye alatt, az Ister folyamánál, melynek német neve Duna; Syccan hegyéről a várost Syccambriának hívták, és négyszáz esztendeig időztek itt Krisztus megtestesülése előtt; végül a keleti népektől való féltükben átköltöztek nyugatra, és a Szajna vidékét foglalták el, ezt nevezték el említett vezérükről, Francióról, Franciaországnak, fővárosukat pedig Párizsnak, ama Francio apja után. Jáfet második fia Magóg; Jeromos szerint ettől származnak a szittyák;  és Tarsis, akitől Cilicia népe ered, ezért nevezik fővárosukat Tharsusnak: ott született Pál apostol, amiképpen meg van írva az Apostolok Cselekedeteinek huszonegyedik fejezetében.

...Hunor és Magor, a magyarok ősei [nem] Nimród fiai voltak, aki Kus fia, aki Kám fia volt, akit Noé megátkozott; mert akkor a magyarok nem Jáfet nemzetségéből származnának, miképpen pedig Szent Jeromos mondja; azért sem, mert Nimród sosem lakott a Tanais folyó környékén, mely keleten van, hanem az óceán tengerénél. Miképpen tehát a Szentírás és a szent doktorok mondják, a magyarok Jáfet fiától, Magortól származnak, aki - Szent Sigilbert antiochiai püspöknek a keleti nemzetekről szóló krónikája szerint - ötvennyolc esztendővel a vízözön után ment bé Evilat földjére, és feleségétől, Énétől, nemzette Magort és Hunort;6 róluk a magyarok és hunok nevezete.

Történt azután egy napon, hogy vadászni indultak; a pusztaságban szarvasünő bukkant elébük; ezt a Maeotis ingoványaiba üldözték; futott előlük. Mikor azonban ott teljességgel eltűnt előlük, sokáig keresték, de semmiképpen fel nem lelhették. Bebolyongták azután ezt a mocsárvidéket, és úgy találták, hogy az alkalmas nyájak legeltetésére. Visszatértek hát atyjukhoz, és tőle engedelmet kapván, minden jószágukkal bementek a maeotisi mocsarakba, és ott is maradtak. Maeotis vidéke pedig Perzsaországgal határos; egyetlen gázló kivételével mindenfelől tenger övezi; folyóvizekben, növényekben, erdőben, halban, vadban, madarakban bővelkedik; ki-be járni ott bajos dolog. Elérkezvén tehát a maeotisi mocsarakba , nyugton megültek ott öt évig. A hatodik esztendőben pedig kimentek; a pusztaságban a sátrak alatt véletlenül a Bereka-fiak feleségeire és gyermekeire bukkantak, amint férjeik nélkül a kürt ünnepét ülték, és történetesen éppen zene hangjai mellett táncot jártak; jószágostul gyorsan elragadták őket a Maeotis ingoványaiba. A vízözön után ez volt az első rablás. Úgy esett, hogy ama csatában a leányok között Dul alán fejedelemnek két leányát is elragadták; egyiket Hunor, másikat Magor vette feleségül: ezektől az asszonyoktól erednek mind a hunok vagy a magyarok. Történt ezután, hogy a maeotisi ingoványok közt lakásukban igen erős nemzetséggé kezdtek gyarapodni, s ama föld már be sem fogadhatta, nem is táplálhatta őket. Felderítőket küldtek tehát onnan Szittyaországba, nagy ravaszsággal kikémlelték azt a szittya vidéket, majd gyermekeikkel és barmaikkal bementek amaz országba, hogy ott maradjanak. Midőn bementek arra a földre, az alpazurokat találták ott, akiket most ruténoknak neveznek, ezt a lakosságot kiölték, kiűzték, kiirtották, és amint tudjuk, szomszédjaik kedve ellenére mai napig bírják ezt a földet. Szittyaország vidéke Európában fekszik, és kelet felé terjed: egyfelől az északi tenger, másfelől a Riphaeus hegyek határolják, kelet felől Ázsia, nyugaton az Etel folyó, vagyis a Don. Bennszülött nemzetségei pogány tévelygésben élnek, hívságokkal foglalkoznak, hevesen szeretkeznek, kedvelik a rablást; általában inkább barnás színűek, mintsem fehérek. Szittyaország ugyan egy nemzet, ámde fejedelemkedés dolgában három országra oszlik: Baskíriára, Denciára és Magoriára. Száznyolc tartománya van; ezeken Hunor és Magor száznyolc fia osztozott ama száz és nyolc nemzetség okán, melyek ezeknek ágyékából kiszármazván, a Maeotis ingoványaiból mentek ki Szittyaországba. Szittyaországot keleten a jurianusok földje határolja, majd Tatárország, végül Mongólia - itt van Európa vége.  A déli égtáj felől azután a khovarezmi nép lakik és Etiópia fekszik, melyet Kis-Indiának hívnak, majd dél és a Don vizének folyása közt járhatatlan pusztaság van; e tájék levegője nemigen mérsékelt, ezért ott mindenféle kígyók teremnek, akkora békák, mint egy disznó, baziliszkusz, sok mérges fenevad, tigris és egyszarvú. A Don nagy folyó, Szittyaországban ered, s a magyarok Ételnek nevezik; átfolyik a szittya földet szegélyező havas hegyeken, azután változik meg a neve, és hívják Donnak. Déli irányban tőle lakik a kitánok és alánok nemzetsége; végül három ágban a kerek tengerbe szakad. Szittyák országában ered a másik igen nagy folyó, a Thogata is; vadon erdőkön folyik keresztül, ingoványok és havasok közt, ahol sosem süt a nap, ezeken túl Hirkániába ér, és az északi tengernek fordul. Mondják, Szittyaország hossza háromszázhatvan mérföld, szélessége százkilencven. Fekvése oly biztonságos, hogy csupán egyetlen helyen vezet hozzá egy kicsinyke gázló; ezért nem igázhatta le a szittyákat soha egyetlen birodalom, még a macedón sem, és ezért demptusoknak, azaz exemptusoknak, minden hatalom alól kivetteknek is nevezzük őket. Dentusoknak is mondjuk őket, fogas voltuk okából, mert miként a fogak, mindeneket megrágnak és megőrölnek: meg is őrölték mind a többi népeket, úgy, hogy a rómaiak Isten ostorának nevezték őket. Magában Szittyaországban elég dúsan van berek, erdő, kellemes növényzet, dúslakodik különféle vadakban. Keleti szomszédsága a besenyők és fehér kunok." Nyugati szomszédsága: az északi tenger táján Szuzdalig erdős kietlen, melyen ember át nem hatolhat; mondják, hogy ez nagy kiterjedésű, s kilenc hónapig egyfolytában sűrű köd üli meg, a nap se látszik ama hónapokban, csak júniusban, júliusban, augusztusban, s akkor is csak naponta annyi óra hosszat, amennyi a hatodik órától a kilencedikig tart. Ama pusztaság hegyeiben pedig kristály található, griffek fészkelnek! ott, és ott költik ki fiókáikat a legisfalk-madarak, melyeket magyarul kerecsennek hívnak .Az Úr megtestesülésétől számított 373. évben, Valens császárnak és I. Coelestinusnak, a római egyház pápájának idejében, a világ hatodik korszakában a Szittyaországban lakozó hunok megsokasodtak; egybegyűltek és maguk közül kapitányokat rendeltek: a Zemény nemzetségbeli Csele fiát Bélát, Kévét és Kadocsát, Etelét, Kévét és Budát, a kadar nemzetségbeli Bendegúz fiait,10 majd elhatározták, hogy benyomulnak a nyugati tájakra. Kiválasztottak a száznyolc nemzetségből tízszer százezer harcost, vagyis minden nemzetségből tízezret; a többi hunt Szittyaországban hagyták vissza, hogy oltalmazzák ellenségtől széküket és országukat. Bírát is választottak maguk közül egyet, a Torda nembeli Kádár nevezetűt, hogy az intézze a viszálykodók pereit, fenyítse meg a tolvajokat, latrokat és gonosztevőket; mégis úgy, hogyha a bíró méltánytalan ítéletet hoz, a közönség azt semmivé tehesse, s a hibázó bírót és a kapitányokat akkor tehesse le, amikor akarja. Ezt a törvényes szokást a hunok, vagyis a magyarok Taksony fia Géza fejedelem idejéig megtartották. Mielőtt ugyanis a magyarok megkeresztelkedtek, táborszerte így kiáltott a hírnök szava, így gyűjtötte seregbe a hunokat: „Isten és az egész község szava, hogy ki-ki fegyveresen, vagy ahogyan van, pontosan megjelenjék a megadott helyen, hogy meghallgassa a község parancsát és tanácsát." Aki pedig semmibe vette a parancsolatot és ennek kellő okát nem adta, szittya törvény szerint karddal vágták ketté, száműzték, vagy irgalmatlanul közönséges rabszolgaságba taszították. Vétkek és efféle kihágások választották el egyik hunt a másiktól. Hiszen egy atya és egy anya nemzette a hunokat, valamennyit, hogyan mondhatnánk hát egyiket nemesnek, a másikat nemtelennek, ha ilyen bűnesetek miatt el nem marasztalják némelyiket. ^ Akkor egy lélekkel, egy akarattal mind a kapitányok kivonultak Szittyaországból, benyomultak a besenyők, fehér kunok, majd a szuzdaliak, ruténok és a fekete kunok földjére. Továbbhaladva eljutottak egészen a Tiszáig; körülnéztek ezen a tájon, s egy szívvel azt határozta az egész gyülekezet, hogy feleségeikkel, barmaikkal nem vonulnak tovább. Mert hát feleségestül, kocsistul, sátrastul vonultak ki szülőföldjükről. Abban az időben Pannónián, Pamphylián, Phrygián, Macedónián és Dalmácián a sabariai származású, longobárd nemzetiségű Macrinus fejedelem uralkodott, ki hadban jártas férfiú volt; megtudván, hogy a hunok a Tisza fölött megtelepedtek, és napról napra pusztítják országát, visszariadt attól, hogy országa szülötteivel támadjon rájuk; elküldte követeit a rómaiakhoz, és tőlük kért segítséget a hunok ellen: mert hiszen a római császár kegyelméből bírta mindama földeket. A rómaiak pedig abban az időben az alemán származású Veronai Detrét a maguk akaratából királyúl rendelték maguk fölé, őt kérték, hogy vigyen Macrinusnak segítséget; ez készséges szívvel beleegyezett; itáliai, germán és más, a nyugati részek mindenféle nemzetéből való seregével elindult. Eljutott Százhalomig, ahol Potentiana városához a longobárdok is gyülekeztek, hogy Macrinusszal tanácsot tartson, vajon hol támadjanak a hunokra: átkelvén a Dunán, sátraikban, szállásukon avagy más helyen-e? Míg Detre és Macrinus megtelepedve ekképper tárgyaltak, tanakodtak, a hunok Sicambriánál az éjszaka csöndjében tömlőkön átkeltek a Dunán, és kegyetlenül leöldösték Macrinus és Detre seregét, mely a mezőn sátorozott, mert Potentiana város be nem fogadhatta. E támadáí nekikeserítette Detrét, harcba vonult a hunok ellen Tárnokvölgy mezejére; megütközött velük, és mondják, hogy népének nagy veszedelmével és romlásával legyőzte a hunokat. A hunok maradékai átfutottak a Tiszán. Száz és huszonötezer hunt öltek meg ama napon, közöttük a csatában Keve kapitány is elesett. ^ Detre és Macrinus seregéből kétszáztízezren vesztek oda, nem számítva azokat, akiket í sátrak alatt öltek meg. Látta Detre, mily nagy veszteség érte népét a csatában, másodnapra az ütközet után Macri- nusszal együtt elvonult Tulna városa felé, mely akkor latin helység volt, és Pannónia városai közé számított. Tulna városa Ausztriában van, három állomásnyira Bécstől. Ami kor megértették a hunok, hogy ellenségeik elvonultak visszatértek a csatatérre, és szittya szokás szerint illendőéi eltemették társaik és Keve kapitány holttestét - úgy gondoljuk - az országút mellé; ott díszes kőbálványt emeltek azt a helyet, azt a vidéket elnevezték Keveházának. ^ A hunok a csatában a rómaiak lelkületét és fegyveres fölsze«relését is alaposan kiismerték, így hát rendbe szedve seregüket, Tulna felé indultak, hová ellenségeik gyülekeztek. Mondják, Detre és Macrinus Cezumó-ig ment elébük, hajnaltól a kilencedik óráig csatáztak, s a rómaiak maradtak alul. Macrinus is elesett, Detrét homlokán sebezte meg egy nyíl, az egész római sereg elpusztult, megfutamodott. Negyvenezer hun veszett el a csatában, Béla, Keve és Kadocsa is elesett; testüket elvitték onnan, s az említett helyre a kőbálványnál, a többi hunhoz temették. Miután a rómaiak serege Cezumó-nál szétszóródott, ettől fogva sok esztendeig nem is tudtak a hunok ellen hadba gyűlni.

Ezek után beszéljünk egy keveset a pártus > szkíta > hun > (avar ) > magyar vonalról

A Parusokról magyar nyelvterületen keveset lehet tudni , ... kultúrtörténeti szerepük legendásan homályban van , inkább mesterséges sötétségben van tartva .- Szántai Lajos . Vajon miért ?; ... - egyszerű : a magyar őstörténet egyik ága pártus vonatkozásokkal rendelkezik . Badiny Jós Ferenc tanulmánya : Istenes honfoglalók , megemlíti hogy a honvisszafoglalás idején nyugati kolostori írásforrások igen gyakran emlegetnek bennünket pártus néven . Olyannyira hogy az egyik német-római császár az egyik leiratában leírja hogy magyar és onnantól kezdve 3-szor , 4-szer pártusnak említ bennünket . ... A Képes Krónika a honfoglalást 677-ben jelöli , és ott említik hogy az Úr visszaadta a magyaroknak Pannoniát , ... nyugati krónikák is bennünket már a 800-as évek elején emlegetnek . A Gesta Hungarorum ezt úgy fogalmazza meg hogy ez jogos örökség visszavétele volt . Tehát ebben az időszakban , a 600 , 700 , 800 , 900-as években milyen népnév alatt emlegetnek bennünket bizánci források , római , Karoling források , ... meglepő módon a pártus majdnem minden megnevezés előtt lóhosszal vezetett . A hun időszak a 300-as évek derekára tehető , Attilát 401-ben koronázzák magyar királlyá , ... tehát     Attila amennyire hun és szkíta , annyira a magyarok királya . ... 1000 évvel később Bonfini leírja Attila lelkesítő beszédét a Catalaunumi csatamezőn miközben a katonái elhantolják az elesetteket  : ...  Szkítia a nemzetek termékeny bölcsője , ... keleten a nemes sarjadékunk a pártus , ... 1480-as vége és a magyar királyi udvarban a pártusokról úgy beszélnek hogy a mi nemes sarjadékunk , ...

Bíborban született Konstantin : ... visszavették a pártusok Pannóniát , ... ne felejtsük hogy az egész keresztény területen , az egyházszakadás az 1054-ben történt .

Pap Gábor előadásában figyelmeztet :Zrínyi Miklós , ... (egy metszeten ábrázolva), az adriai tengeren hajózik , a vitorlán van egy jelmondat : Zrínyi Miklós az adriai tenger surénája , ... suréna , a pártus birodalomban az uralkodó utáni második rang . méltóság , ... ez olyan mint nálunk a nádorispán , ... surén , ... surány , ... szörény , ... ugyanaz a minőség tér vissza , szerémi , ... ugyanez , ... tele vagyunk pártus helynevekkel is .

 Na és a Szt. László herma , ... ennek a titka az hogy az európai művelődéstörténeten belül ennek a király arcnak , nincs rokona .

Van egy jellegzetes hajviselet , ... és a jellegzetes bajuszviselet .

A középkori freskóművészet az nem rejti véka a lá hogy mit gondol Szt. Lászlóról , Jézus Krisztusról . mindegyikben ugyanazzal az arccal jelennek meg . A másik irányban pedig a Szt. László arctípusa a pártus irány , a pártus uralkodói arc , egy szellemi minőség megjelenése .

A Bibliában lehet e a pártusokkal találkozni ? ; ... - lehet , ... az Új Testamentumban kétszer is , ... a téli napfordulón születik egy gyermek , ... a fény újjászületik , ... keletről jönnek a mágusok , a bölcsek , - a mágus magos dolgokkal foglalkoznak , a mágus nem azonos a varázslóval , a mágia az a maggal foglalkozik , ... - fél évszázaddal Jézus születése előtt a pártusok bevonulnak Jeruzsálembe , , .... azonkívül pl. Palmirában minden szobor pártus ruhában jelenik meg , ... az apostolok 2/3-da a keleti irányba indul el , a római birodalmat kerülik , , ... András és Fülöp apostolok szkíta térítő apostolok , Tamás apostol gyakorlatilag  Indiába megy , ... egyszercsak az egyik pártus király öccse kerül Arméniának a trónjára , ...

, Máté evangéliuma 2. rész . ... amikor megszületik Jézus ,a judeai Betlehemben , Heródes király idejében , ... napkeletről bölcsek jövének , ... láttuk a csillagát , ... ezt a csillagot csak ez a három bölcs látta , ... Mind a mai napig a pártus emlékek sarokba kerülnek , ez a mai világ , hivatalos régészeti hozzáállása , ... Aztán a pünkösdi csoda , a Szentlélek kiáradása: ... mindnyájan egy akarattal együtt valának , ... nagy hirtelenséggel az égből mintegy sebesen zúgó szélnek zendülése és elteli az egész házat , s megjelennek előttük kettős tüzes nyelvek , ... a sokaság megzavarodék mert mindegyik a maga nyelvén hallotta őket szólni , ...ki ki közülük a saját nyelvén amelyben született , ... mi pártusok , médek és elamiták , akik lakoznak Mezopotámiában . A pártusok nyelve állítólag a szkíták és a médek között középen volt .

És akkor most nézzük a szkítákat .

Valójában a keleti országok és népek vonatkozásában , jelen pillanatban nincs olyan kortárs nép amely elmondhatná , hogy közvetlenül a szkítákból vezeti le saját nemzeti létét . Pl. a kazakh történelem a XIV. századtól indul ilyen címszó alatt . Aztán beljebb , távolabb keleti irányba , Mongólia , hát az íjfeszítő népek közül a legfiatalabbnak számít , ugyanis ők a Dzsingiszkán által összehívott kurultájon amikor nagy kánná megválasztották 1206-ban  , akkor a törzseket úgymond mongol név alatt egyesítette . A mongol népnév eredete az ismeretlen , ...valószínűleg az egy régen ismert , ... és eredetileg nem így hangzott . Ez egy nazalizált változata a magal népnévnek , ez alatt pedig a magar népnév rejtőzik , tehát as magyar . Ennek köszönhető az a nagy 1241-es bemutatkozó központi látogatást , hogy most ki igazán méltó erre az ősi névre ? ; ... - nekünk ez nem gond mert mi azok vagyunk . ... Ők hivatalosan is a Kárpátmedencei hadjáratot  a mongol birodalom úgymond legnagyobb kudarcélményeként könyvelik el . Nos hány magyar ember tudja ezt ? ; ... - mert mi hozzászoktunk ahhoz hogy bennünket el lehet verni , ... Ugyanakkor azt sem gondoljuk végig , hogy a mongol-tatár haderő ha április 11-én , a Muhi csata tényleg egy vesztes csata volt , akkor hogy lehet hogy a Dunán csak akkor tudtak átkelni amikor az befagyott . Gondoljuk végig , Fehérvár , Buda , Esztergom , Pannonhalma , Nyitra , fönt , semmit nem tudtak elfoglalni . Ha ezt valaki vereségnek mondja , akkor , ... És akkor keleten még létezett Magna Hungária , ... a Juliánusz expedícióra gondoljunk , ... Kevesen tudják , ... de tény hogy Szent István és Mátyás király közötti időben , ... ez kerekítve 500 esztendőt tesz ki , 5 Magyarország létezik tőlünk keletre . Öt , legyen világos ,... ebből az egyik az 1241-es időszakig , tehát Dzsingiszkán unokáinak idejében még létezett Magna Hungária . ... A '70-es években egy Kaukázus kutató , Tardy Lajos  elkezdett kutatni a bécsi levéltárban , és az egyik tanulmányában írja : a mohácsi tragédia idejéből 1526-1527-ből való térképekkel találkozik , és a felirata a déli oldalon , ahol már értelemszerűen Grúziát tüntetik fel , Georgiaként , ami lényeges , oda van írva hogy szíve , - ebben az esetben azt jelenti hogy vagyis - , a régi Magyarország . Pl. ahogy leírja Arany János a csodaszarvas követését a Kura folyó tájékán , az gyakorlatilag a Dél-Kaukázus lábánál lévő un. kis folyamközi térség , ... Északon a Kaukázus túlsó oldalán , ott ahol a Kaszpi tenger és a jelenleg , - hát régen Etelnek , Etilnek , Itilnek , Attilnak , hívták , ... nagy folyónak - , most Volgának hívják , gyakorlatilag van egy olyan nem nagy kiterjedésű terület , de a fővárost Magyarvárnak hívták , Vörösmarty Mihály erről írt egy eposzt . Erről tudni kell hogy Károly Róbert idejében római pápának véletlen jellegűen azt írja hogy ennek a magyar honnak a királya Jeretán , aki a magyar királyok véréből származik , ez a XIV. század . 

Fel kell vetni a kérdést hogy tulajdonképpen mi az ami megszakadt ? ; ... meg hogy nyugati irányba mi a probléma ? ; ... - de az hogy keleten mi történt ? ; ... - Gondoljuk végig a vatikáni levéltárról mit mondott II. János Pál pápa amikor itt járt legelőször Budapesten , ...valamikor '90 tájékán , interjúba adta , hogy a Szent Koronára és Szent István korára olyan dokumentumok vannak a Vatikánban , hogy alapvetően változtatja meg a hivatalban lévő nézeteket . ... Senki nem ment kutatni , ...média idomította világban élünk , és ez katasztrófa , ... nem a magunk urai vagyunk !

 Itt jönnek be a magyar krónikák , a mondai hagyomány , a Gesta világa . Ez azt jelenti hogy bármilyen vonalon indulunk el , az írott forrásink , a szóbeli hagyományaink alapján , bennünket minden létező ősforrás Szkítiából indít el . ... 

Gesta Hungarorum , Anonymus , I Béla jegyzője  : Szkítiának első királya Magóg volt , Jafet fia , ... itt a megdöbbenés , miért? ; ... - Mert Noé egy özönvíz előtti emberséget menekít egy világ pusztulás után , elinduló új sarjadási időszakba . Hogy ez mennyire régen volt ? ... nagyon régen , Noénak van három fia , az egyik Kám , a másik Sém , a harmadik pedig Jáfet ....  Az özönvíz után az első nedű fogyasztása után  , Noé lerészegszik és a sátrában  elborulva  a ruházata fellibben és a szemérem tájékán a  testrésze láthatóvá válik , ... És ez mit jelent ? ; ... - erre csak a magyar nyelv képes , ... hát az hogy Noé neve az nem férfit jelent , hanem nőt , Noé nő , világos ? ; ... és feltárul , hát legalább egy hímnős karakter , ... és amikor Kám bemegy , - ő lesz majd a kirekesztett - , hirtelen megdöbben és szól qa többieknek . ... felismer valamit , ... bemegy a másik két testvér és a ruhadarabot visszahelyezik . ... A bárkának , hangtanilag tökéletes megfelelője a burok , ... ez mit jelent egy világkatasztrófa idején ? ; .... - Az életet egy védelmi burokba , a magzatnak egy védelmet kell kialakítani , ... Na ezt a védelmet önmagán belül férfi nem tudja létrehozni , bármennyire hihetetlen , ez női ügy lesz . Viszont a gyerekek közt nincsenek lányok , fiak vannak , ... és amikor e katasztrófa utáni helyzetből az élet a burokból , a bárkából újra kiáramlik , akkor kiderül hogy itt a nevek , beszédes nevek . Mert Kámnak a nevében , - hát eleve Kánaánba fog belefutni - , ez a kimenőt fogja jelenteni , tehát kimegy az élet . Itt figyelmeztetett Pap Gábor hogy pl. van egy olyan nevünk hogy Sém - És ha kimegy az élet , de rosszul megy ki , ... tehát ez nem egy sikeres út , ... A középkorban volt ilyen nálunk hogy semmitő törvényszék , ... az hogy lép közbe ? ... Semmisíteni fog , ... a maga idejében erre szükség van , ... A baj az amikor általánossá válik , ennek a fiúnak a tevékenysége és a szerepköre . ...Tehát megint lenullázódik az élet és jön a harmadik a Jáfet , ami a javítót jelenti . Tehát a javított változat , ... egy biztos a magyar őstörténet , vagy Kámról indul el , vagy Jáfet vonaláról .Namost itt észre kell venni hogy itt úgy a világ , - ami ismert világunknak a kezdetén vagyunk - , ezt nem is kell nagyon magyarázni , mert ott vagyunk , ... Tehát itt derül ki hogy melyik nép , melyik ágazatra tudja magát visszavezetni , jogfolytonosan és lényegfolytonosan . ... Amikor megjelenik Anonymusnál és nem azt írja hogy Nimród volt , és ez félreérthetővé válik , miért ? ... - mert mi imádjuk Nimródot , a világ első királyát . Csakhogy , Nimród a világ első királya ! A bibliai , ótestamentumi forrásban Nimród , Kám révén , Kus vonalán , fog leszármazódni . A magyar hagyományban viszont , ... Jáfet fia Tana , magyarul mit jelent az hogy Tana ? ; ... - hát azt jelenti hogy tan . Összeolvasva Jáfet javít , Tan az tan és Tana fia Nimród , ... vagyis ki az idősebb ? 

Anonymusnál Szkítiának első királya Magóg volt , Jáfet fia , ... Tehát Nimród , Noénak dédunokája , Magóg , Noénak unokája , ... Magóg Szkítiának az első királya , Nimród pedig az egész világnak az első királya . Ez azt jelenti hogy az emberhez méltó élet , már emberi közösség szintjén , Szkítiából indult ki , bármennyire hihetetlen és különös . Nimród itt válik óriássá , ... de csak a magyar forrásokban szerepel a Tana név , ... Az ótestamentumban , a népek leszármazásánál , ott nincs olyan hogy Jáfet fia Tana , ... ez csak a magyar krónikákban szerepel .... Ez azt jelenti hogy a mi ősforrásunk nem az Ótestamentum első könyvéből származik . Ez legyen világos ! Pedig már réges-rég olyan kereszténység van Magyarországon , - a Szent István utáni időkben vagyunk - , és mindig következetesen megjelenik az a név hogy : Tana . Tehát a tan , tehát javító , tan , és Nimród ebben az esetben , - ezt Csöpel láma ( a magyarországi buddhizmus jeles képviselője )úgy mondaná hogy : nem rót , ... vagyis nem írott , a hagyomány világát képviseli . Nagyon kevesen tudják , de az írásbeliség nem a kultúra csúcsait , hanem a hanyatlás kezdetét szokta jelenteni .

/ Ezek szerint én ezzel az írással teljesen a hanyatlás felé közelítek ,-  ami hát hogyis mondjam - , talán egy előjel , mert erősen romlik a látásom , ... na de mi lesz ha a memóriám is romlani kezd erősen ? , ...- ami végett készül ez a bejegyzés ! ; - ... majd meglássuk , a vak is azt mondta , de sohase látta meg . /

Tehát az írásbeliség a hanyatlás kezdete !

Miért ? ; ... - mert nem itt van az emlékezetünkben , hanem kihelyezzük konzervdobozokba . És csak egyszer tűnik el az írott szöveg , ... jön egy másoló , ... kimarad egy nemzedék , és már nem is azt az igazságot kapjuk , és a következő nemzedék pedig onnantól kezdve hivatkozhat az írásra , de nem fogja tudni hogy eredetileg mi volt leírva . Tehát amennyi a haszna , annyi a veszélye is . A nagy emlékezetnek csak haszna van , veszélye nincsen . ... Bármely vonalon indulunk el , őstörténetünk szempontjából a kezdeteknél vagyunk , ... Nimródnak van két fia , az egyik Hunor  , a másik Magor és a hunok , vagyis a magyarok ettől a két fiútól származnak . ...

Képes Krónika , 1358-ban Nagy Lajos király  számára íródott és festődött , ...Anonymus figyelmeztet hogy Szkítiának első királya Magóg volt és az a nemzet ő tőle nyerte a magyar nevet . ...A gordiuszi csomó leginkább a szkítánál van , ... tehát nem Hunniából jöttünk ki , ami a honunk , .... de a hont Szkítiának hívják . ... A Képes Krónika beszél Szkítia esetében  országról , területről , nyelvről , törvényről , ... Szkítiában a nemzetségek , a közösség önmagát igazgatta , kormányozta és maguknak bírókat választottak és az ítéleteket azon a címen hozták hogy a nép szava , Isten szava , ... ez egy tökéletes ráhangolódás a Teremtőre . Aztán találkozunk a hittel , pl. Lehel és Bulcsú kapitányok esetében , az augsburgi csata 955-ben történt , ... vereség volt , igaz hogy árulás volt , tőrbe csalás történt , ...

Pl. német források írják hogy Bulcsúnak arany szövésű ruhája volt , arany csengők díszitették a ruháját , ... namost gondoljunk bele , csata előtt ? ; ... ilyen ruhába ? ; ... - hát ez nem hadi viselet , hanem szertartási viselet , ... Kiderül hogy az ősvallás papi világán belül a majáktól kezdve a szkítákig , sőt még a mai sámánok gyakorlatában is a ruhákon , állandóan csengőket lehet látni . Tehát aranycsengők , ... könnyű viseletben van , szertartási viseletben van , tehát tényleg egy cserbenhagyásos árulással állunk szemben . Amikor őket a császár elé vezetik , akkor Konrád császár azt mondja Lehelnek hogy kívánjon valamit . Lehel a kürtjét szeretné megfújni , behozzák a kürtöt és akkor odalép a császárhoz és egy hatalmas csapással a túlvilágra küldi a császárnak a lelkét ..

Namost a Képes Krónikát vagy 130 éven keresztül rutinosan félre fordították , ... mert a szöveget mindenki ismeri : előttem mész és szolgám leszel a másvilágon . Kiderült hogy a latin nyelvű szövegben se túlvilág . se másvilág nincs , semmilyen világ nincs , hanem : in alio saeculo . A saeculo , pedig a seculum-al azonos . Zrínyi írja Mátyás királyt siratva hogy : nem minden seculumban születik Phoenix . ... A seculum az évszázadot , kort , korszakot jelent , tehát : Előttem mész és szolgám leszel egy következő korban , korszakban , évszázadban . Itt egy tanítási rendszer húzódik meg a háttérben , ... ezt Jézus is elmondja mikor megkérdezik tőle hogy ki volt Keresztelő Szent János ? ... : Illés próféta volt ő , de nem ismertétek fel . Ez reinkarnáció , testetöltés , ... hiába mondja a zsinat hogy nincs reinkarnáció , Jézus mondja hogy van , világos ? Ez nem egyszerű vándorlás , ... tehát ugyanaz a lélek amelyik Illés prófétában öltött testet utána ugyanaz a lélek , vagy szellemi minőség , Keresztelő Szent János révén öltött testet . .... Az élet mindig több mint amit feltételezünk róla , és tk. itt jön a szöveg : ... mert a szkíták hite szerint , akit legyőznek csatában , az egy következő században , korszakban , ... hát fordul a kocka . Hát mit mond Lehel kapitány Konrád császárnak ? ; ... a kérdés az hogy miért fordították következetesen mégis úgy ahogy , ... Azért mert ez nem kötelező vallástörténeti kutatásokra , ... hogy mi az hogy fides scytticorum ? Tehát a szkíták hite szerint , ... ez azt jelenti hogy az életünk nem a fogantatással , legkevésbé nem a születéssel kezdődik , és nem a halálunkkal végződik be . ... Van egy körforgás , egy hatalmas nagy áramlás , ... de pl. amikor Nikodémus odamegy Jézus Krisztushoz - János evangéliumában leírva - , éjszaka , / ... Rudolf Steiner figyelmeztet hogy legalább annyit észre kell venni hogy éjszaka megy , ez nem nyilvános / és egyedül megy a zsidók egyik legműveltebb embere oda , hogy megkérdezze a mestert hogy , hogyha az ember vén , ( magáról beszél ) akkor anyaméhből ő születhet újra ? ... ez a kérdés , tehát ha vén az ember újra születhet-e ? És Jézus nem azt mondja hogy igen és nem azt mondja hogy nem , hanem rövid tömörséggel : a szél zúgását hallod , de nem tudod hogy honnan jön és nem tudod hogy hova megy . ... És így van mindenki , aki emberként a világra született . Ez azt jelenti hogy , nem tudjuk kik voltunk születésünk előtt és nem tudjuk hogy mi lesz velünk halálunk után . Ezért mondja Jézus : szükséges nektek ujjászületnetek . Mikor ? ... - még ebben az életben . Ez mit jelent ? ... - beavatás , fides scytticorum , tehát a szkíták hite szerint .

Szkíta szertartásrend , észjárás , gondolkodás , tanács .

Gárdonyi Géza : A láthatatlan ember , ... ez egy beavatási regény , amit ebben a küzdelemről , életről , halálról , szerelemről , történelemről tudni kell , az ebben a regényben tökéletesen meg van fogalmazva . ... Ez a láthatatlan ember mindannyiunkban ott van , .... őt keressük és az ő próbatételeiről van szó . És Priskos rétor nem hunnak hívja Attilát , hanem szkítának , ...

Ma az emberek nagyrésze nem tudja hogy mi az hogy szkíta , Bendeguz  , Attilának volt az apja . Attila Isten kegyelméből Bendeguz fia , a Nagy Nimród unokája .

A szkíta népnév jelen pillanatban idegenül cseng , a hun és a magyar nem cseng idegenül , mert a szkíta egy népnek a görögnyelvű megnevezése , magyarul szittyának hívták .A szaka ugyanennek a népnek a perzsa nyelvű megfelelője , Indiában pedig szanszkrit nyelven sákjának vagy száklyának hívnak . A száklya tökéletes hangalaki megfelelője a székely , És Buddhát mind a mai napig úgy hívjak hogy : Sákjamuni Buddha , azt jelenti hogy a szkíták bölcse Buddha , Budha ez nem családnév , nem nemzetségnév , nem népnév , nem dinasztikus név ,  ez egy szellemi magaslat amit elért , aki eléri a szellemi megvilágosodás sorozatán keresztül a végső felébredés állapotát azt hívják Budának , csak mi hívjuk őt Buddhának , miért ? ; ... - Mert a XIX, században amikor a keleti vallás ismert lett , mondjuk Schopenhauer révén is , Kant révén is , ... nem tudták hogy hogyan kell kiejteni . Ezt ma már mindenütt Budának ejtik és a Buddhát meghagyják a magyaroknak ahol az ország fővárosa Buda nevét viseli .Namost akkor ez a Buda az e az  a Buddha ? Hát részben igen , ... részben nem , olyan a Buda név keleten mint nálunk ha valakit szentnek , vagy boldognak neveznek , tehát ha eléri azt a szintet akkor úgy fogják nevezni . Galeotto leírja Mátyás király fiának , Korvin Jánoshoz írt könyvecskéjében , - ekkor Korvin János trónörökös - , hogy Buda honnan kapta a nevét ? ... - egy indiai királyfiról kapta a nevét , ez megdöbbentő , ... Azt mindenki tudja hogy Attila testvére Buda , csak ha gyula az nem személynév , hanem méltóságnév , ... Erdély szakrális központja Gyulafehérvár . Ebből kiindulva felmerül a kérdés hogy az Attila név mit jelent ? Kiderül hogy József Attila idejéig , az Árpádokat leszámítva , 1500 éven keresztül az Attila nevet nem nagyon viselték  , miért? ... - mert nem név !Attilának kell lenni , ... ahol van a Gyula és a Kende uralkodó páros , ...még a Kárpátmedencei  visszajövetel előtti időszakából , ez a kettős fejedelemség , ezek méltóságnevek . Attila a csakra varti , a világ királya , a vita activa-nak a képviselője . Buda pedig , hát egy belső , ... tehát a vita contemplativa , az elmélyült életvitelnek a képviselője , és ők alkotnak egy párost , azért mert mielőtt cselekszem nem árt ha gondolkodom .És Attila testvére , a kelet vallásos nyelvét ha figyelembe vesszük , ... a Buda az a felébredett ,megvilágosodottat jelenti , ... Tehát Attila testvére az egy megvilágosodási fokozat , Buda nem akárki volt . Miután Attila hadjáratba indul , megkéri testvérét , - ő a báty felé vezet , mint a Batu - , hogy Szikambriát ujjá varázsolja és építi , és onnantól kezdve a magyarok , nem Attilavárnak , Etelvárnak , Ecilburgnak ahogy a németek nevezték , hanem mi Budáról , Budavárának hívjuk , azóta is .

Igenám de Galeottó azt mondja hogy egy indiai királyfiról kapta a nevét aki Jézus születése előtt 5.- 6. században élt és az indiai brahmin papokat térítette meg .

Honnan lehet ezt tudni ? ... Galeotto : nem mint hogyha az  a Buda alapította volna , nem erről van szó , hanem Magyarországon a földrajzi nevek , a családnevek , minden amit magyar nyelven megneveznek , a világ nyelveinek legősibb állapotát képviselik . És ezért van az hogy itt is van Bihar megye , meg Indiában is van Bihar állam . És ezért van az hogy egy Maharadzsa , - Aradi Éva munkásságára gondoljunk , vagy Zajti Ferenc munkásságára is , de még Baktai Ervinre is - ,tehát ha valaki elmegy Magyarországról Indiába a legmagasabb szinten ,    a legnagyobb megbecsülésben részesítik . Miért ? ... - mert ti szkíták vagytok , mi meg indoszkíták , mondják - Az Indiában élő szkítákat nevezik tudományos néven indoszkítáknak . Szkítia nem egy kis terület , és a világtörténelemnek nem a tegnapelőtti korszaka ,hanem Észak-Afrika , Európa , Ázsia vonatkozásában a legősibb emberség múltját képviseli .

Oláh Miklós ,(1493-1568) történész , esztergomi érsek . Legismertebb művei, melyeket Németalföldi /Brüsszel /tartózkodása alatt, humanista szellemben, latin nyelven írt: Hungaria és Athila, írja : Ősi címerünket , a zöld hármas halom , fehér kettős kereszt , Attila királytól örököltük , a Hungariában : A régiek két Szkítiáról szólnak , az egyik Európában terül el , a másik Ázsiában , ...az európai Szkítiának a központja nem a Fekete tenger északi partvidéke , hanem a Kárpátmedence , az ázsiai Szkítiának a központja nem a belső ázsiai Kazakisztán , hanem a Tárin medence , ami ma már lakhatatlan sivatag , ... És a két központ között , Ázsia szíve és Európa szíve között volt az az 1000 km-es széles sáv , ahol ugyanazokkal a régészeti leletekkel találkozunk .

Akár az ázsiai Szkítiából származnak a magyarok , - ahogy ezt sokan vallották - , akár az európaiból , szerintem nincs jelentősége , elég nyilvánvaló hogy Szkítiából eredtek . ... Jézus Krisztus mondja : Minden olyan állam amely önmagával meghasonul , elpusztul ! ... és ami még apokaliptikusabb , a hiányt érzékeljük és ami van azt nem becsüljük : Akinek van , annak adatik , akinek nincs , attól az is elvétetik amije van . ... 

Pompeius Trogus római történész : Az egyiptomiak és a szkíták közül a szkíták az ősibb nemzet , ugyanis országuk , a világ kezdetén az emberek és  más élőlények létrehozására ... alkalmasabbnak és kedvezőbbnek bizonyult mint Egyiptom .

Pap Gábor : Régen amit a szkítákról tudni akartak azt Marcus Junianus Justinus Világkrónika - Szkítákról c. művéből lehetett tudni és Anonymus Gestája is erre megy vissza . Justinus Augustusnak és Jézus Krisztusnak volt kortársa . 

Az ókori Egyiptom kb. 3000 évig állt fenn , a Szkítáknak viszont maximálisan 500 évet ad a tudomány . Na most itt valaki hazudik , és ezt nem lehet ennél finomabban megfogalmazni . Valaki hazudik , lehet hogy Justinus , de van egy másik ehetőség is . Akárki foglalkozik a magyar őstörténettel és itt magyar forrásokra gondolunk ,  a krónikás hagyomány amelyik minimálisan 10 krónikát jelent , nevezetesen a Képes Krónika családja , mindegyik Szkítiával kezdi a magyarok történetét kivétel nélkül . ... Itt egy teljesen masszív szkíta hagyomány van a magyar társadalomban , ... ez azt jelenti hogy egészen 1848 végéig ,tehát a levert szabadságharc végéig , ...ez mindenkinek tananyag volt , és ebben a szemléletben nevelődtek .

Utána jött a nekünk megirt történelem , írtak nekünk egy történelmet , nem a történelmünket írták meg , ... na most azóta ezt tanítják .... Amit ma őstörténetről tanítanak az hazugság , ... de a képi anyagot nem ismerik . Ha belenézünk ebbe a képanyagba akkor teljesen nyilvánvaló hogy egy kontinuitásról van szó a szkíta kortól lényegében egészen napjainkig . A népművészet is ezt őrzi , ... De nem minden nép népművészete , mert egyáltalán ilyen hogy népművészet az nagyon kevés néppel kapcsolatban nevezhető meg . ...pl. ha azt mondom hogy : föltis , az nem ugyanaz , az egészen mást jelent . / A föltis, mint a népművészet kifejezés, a 19. század második felének nyelvi gondolkodására jellemző, és a népművészet kifejezésének használata sok szempontból vitatott, pontatlan, és inkább a megszokás, a bevett köznyelvi és tudománytörténeti használat indokolja.

 Ami a legfontosabb volt korszakról korszakra , amikor a legelvadultabb erkölcsök voltak , akkor is ha a csúcsát akarják adni az emberi teljesítménynek , szellemi értelemben adni , akkor a szkíta erkölcsöt említik . Akkor is amikor Rómában a császárságnak a teljesen elfajult erkölcsisége van , - erre irodalmi művek emlékeztetnek -, akkor is mindig a szkíta erkölcsöt említik .

Ez itt a vérszerződés , egy tenyérbe beleférő , aranylemezből domborított mű , ... korát Krisztus előtti 3-400-as évekre teszik , itt nem annyira képírás , inkább az ábrázolás nyilatkozik meg , ... Túlmutat önmagán a jelenet , ez abban nyilvánul meg hogy a két figura profilból közelít egymáshoz , de abban a pillanatban amikor már túljutott a vérszerződésen , ez a két profil egyetlen szembe lévő fejjé egyesül  , innen már nincs két ember , ... Mi egyek vagyunk , ez a lényege a szkíta barátságnak . Erről Hérodotosz is megemlékezik , ... külön leírja ezt a kapcsolatot , ez a szkíta testvérbarátság .

Ha nekünk tényleg van mire büszkének lenni , az akkor lenne így ,  ha mi ezt az erkölcsöt tényleg őriznénk . Ennek aza lényege az hogy mi soha egymás ellen , két szkíta soha se egymás ellen , mindigcsak egymásért harcol . 

Nemcsak mi vagyunk a szkítáknak az örökösei hanem az un. töröknyelvű népek is , amiből nagyon sok van , gyakorlatilag egészen a kínai tengerig egyetlen folyamatot jelentenek Eurázsiában .  Ennek a jelenetnek a magyar neve háttárs ,árkádás a török neve , ... a törökök a magyar népet , magyarisztánt , tartják az árkádásuknak , ez ellenőrzött tény . .Hérodotosz szerint ha hátunkat egymásnak vetjük , jöhet ellenünk a világ . A szkíta erkölcs csak az egymásért való küzdelmet ismeri el emberhez méltónak . A kezükben íjj és nyíl van , (nyilasok , de nem úgy mint Szállasi , mert az idióta gondolkodás ) a nyilas nép , nyilas ami jelent egy csillagképet is , Sagitarius , a másik az hogy egy évközi egységet is jelent , ez a nyilas hava , ... a nyilassal kezdődik a szakrális év , ... Az íjj és a nyíl nemcsak harcászati vagy vadászati célra használható , de meditációs eszköz . Mai napig a zen buddhizmusban a nyíl ösvénye az egyik legfontosabb meditációs technika . A lényege az hogy te idétlen vagy , miért kint keresed a célpontot , amikor az idebent van . Tehát ha nem találod meg bent , magadban a célodat , akkor sohasem fogod odakint se megtalálni . Ellenséget keresel ? ... - itt van bent , ha itt el nem tudod találni és nem tudod megjavítani , akkor ott kint soha nem fogod tudni , mindig ő fog győzni , ... lefogsz szállni az ő szintjére és elkezdesz  vele hadakozni . A lényeg a meditációs technikában a célra tartás , találd meg a célodat . Utána jön a legnehezebb , - van magyar nyelvű irodalma : Eugen Herrigel : Az íj és a nyíl ösvénye - ,befelé kell koncentrálni de a legnehezebb az , tehát hogy hogyan engeded el , ... mert legbelül nem engeded el ,  miért ? ... mert annyira fontos vagyok magamnak , le kell mondani a görcsös ragaszkodásról .

Hunor és Magyar szarvas vadászata , ... a Tarifi Üngürüsz szövegében nem a testvérpár kezdi el a vadászatot , hanem az apjuk . Tehát Nimród kezdi el és valóban egy szarvast talál , azt kezdi el üldözni és utána eltűnik , ... nem tudjuk hogy egyáltalán  szarvast akart elejteni . Az ikerpár csak utána indul el és egy olyan csodálatos állatot üldöz , ami nem szarvas , hanem a szivárvány minden színében pompázó csodás állat , ... és nem tudjuk meg hogy tkp. mi volt mert nem érik utol soha . Az egésznek a lényege az hogy nem elejtendő vadról van szó . hanem vezérállatról . ... Namost ez a vadász nem a szarvasra céloz , ... nyilvánvaló hogy egy égi célpontra , ... itt a vezérlés fizikai értelemben a saját következő létformám , amit szeretnék elérni , de a vezérlés felülről jön , ez egy teljesen tiszta filozófia .  

A szkítáknak három nagy területét tartják számon , a legrégebben föltárt terület a Fekete tenger északi partvonala , innen van a legtöbb szkíta emlék , itt a mai napig folynak rablófeltárások , ... a leleteknek folyamatosan történik a kihurcolása . A szkíta műveltség azért előbb-utóbb beszivárgott az európai köztudatba , ...Nagy Péter aki II. Rákóczi Ferencnek volt a kortársa , őneki már a szibériai helytartósága idején kötelezettsége volt , nagyon szigorú , tehát halálbüntetés terhe mellett hogy minden ami rendkívüli , aranytárgy vagy bármi ... azt azonnal be kell szolgáltatni . Ezt a cári gyűjteményt nem az oroszok találták ki , ez német származék volt , Nagy Péter is német származású volt , habár  ezt , ...

Ermitázs , Эрмитаж , Oroszország legnagyobb és leghíresebb múzeuma, Szentpéterváron a Néva partján található. Nevét az ún. Remete-lakról kapta, ami franciául Hermitage. Itt tartotta első gyűjteményét az uralkodó. Kunst und Wunderkammer , ezt a kifejezést németföldről hozta , Nagy Péter - a művészetek és a csodák kamrája - , ebben minden benne volt a kétfejű kecskétől a szkíta aranyakig , ebből lett az Ermitázs , ami annyit jelent hogy remetei elvonulásnak a helyszíne , az elvonulás helye . ahova bemehetett a cár és ott jól érezhette magát . ... II. Katalin ideje alatt ,  amikor a szkíta területekre elérkezett az orosz hódítás , akkor mentek vele a tudósok , ... a tét az volt hogy most csinálunk magunknak egy múltat , ... mert tul drága ez a hagyaték ahhoz hogy a , ... magyarok magukénak tekintsék . És azóta , .... és csak is azóta ezt indoeurópainak van kikiáltva . .... , ezek a germán , a latin és a szláv . De ezek a nyelvek nem aglutinálóak és nem tudnak képírásban fogalmazni . Ez így van beállítva de semmi közük nincs az indoeurópaihoz . Következő nagy terület az Altáj , ...

... más néven Altaj-hegység, egy röghegység Közép- és Kelet-Ázsiában, Oroszország, Kína, Mongólia és Kazahsztán közös határvidékén és ahol az Irtisz és az Ob folyók forrásvidéke található . 

A masszívum északkeleten összefolyik a Szajan-hegységgel, délkeleten fokozatosan alacsonyabbá válik, ahol a Góbi-sivatag fennsíkjába olvad bele. Ezt jóval később kezdték el feltárni , 4000 m magasságú terület , nagy előnye a leletanyagnak hogy el tudták érni   hogy egy jéglencse veszi körül a sirt és ebben a régészeti egységben gyakorlatilag érintetlenűl megmaradt még a selyem is .

A „jég királynőjének” hívták. A fiatal asszonyt hat ló, nyergek és szerszámok társaságában egy vörösfenyő koporsóban temették el, amelyet szarvasokkal és havasi leopárdokkal díszített bőrmetszet díszített. Úgy nézett ki, mintha csak aludna. Testét tőzeggel és fakéreggel tartósították, s az állandó fagypont alatti hőmérsékletnek köszönhetően tökéletes állapotban konzerválódott minden mellé temetett eszközzel együtt.

Hófehér bőrén tökéletesen látszik a sötétkék tintával rajzolt bonyolult absztrakt tetoválás: hosszú indák, amelyek gyönyörű virágkompozíciókban végződnek. A teste mellett egy jak csontjából készült, koriandermaggal töltött kis tárolóedényt találtak, amelyet valószínűleg illatosításra használtak. Az archeológus Natalja Poloszmak, aki 1993-ban Ukokban, a kínai határ mentén, az Altaj-hegységben megtalálta, nem akart hinni a szemének: a nő körülbelül 2500 évvel ezelőtt élt, de most „újjáéledt” a múltból, hogy egy titokzatos és megszelídíthetetlen népről meséljen nekünk: a szkítákról.

A legismertebb lelőhely Pazirik , (Пазырык) helyszín a nevezetes Ukok-fennsík közelében ahol szkíta kori halomsírokban fejedelmi temetkezéseket tártak föl az orosz régészek a Kr. e. 6. és 3. század közötti időszakból.

A világ egyik legősibb szőnyege Pazirikból, a Kr. e. 5. századból. A körbefutó frízen szarvasok sorakoznak.

Van egy harmadik terület , az Uralnak a legvégén , a Filippovka-i terület , rendkívül érdekes anyag , különbözik a többiektől , ugyanakkor ugyanennek a vonulatnak a fölgyorsult megnyilvánulása .  Közülük a 4-es kurgán volt a legjelentősebb, mert benne egy jórészt háborítatlan királyi sírt találtak a Kr. e. V., vagy a IV. századból. E sírból az állatstílust reprezentáló nemesfém tárgyak kerültek elő.

Folyt. köv.