Korepetálás ,
Szellemi útkeresés V .
Új év , új szemlélet , ...
Az eddigiek során volt egy nagyon kemény és nehéz elméleti kiképzés , ami egyes helyeken nehezen volt érthető , utána olvasást igényel , ... eredeti szándékom szerint nem akartam ilyen részleteket , én csak meditálni akarok és megismerni önvalómat , aztán ha tudok akkor kapcsolódni az Akasha a krónikához . De mint kiderült ez nem éppen így megy , ... Na de mostmár ideje rátérni a gyakorlatra .A test és a lélek kontinuum , ez egy olyan komplex szerkezet ami mi magunk vagyunk és alapdolog hogy ha nem értjük hogy kik vagyunk és nem ismerjük a pszichofizikumunkat , akkor nem tudunk előrébb lépni .Chong An Sunim : a Daubner Béla előadásában elhangzott a nagyon strukturális és jóga alapú rendszer működése , ebben te megnyugodhatsz mert működik , ... viszont a zen az ennél egy kicsit egyszerűbb és durvább dolognak tűnik , eleinte .Hát nekem nem úgy tűnik hogy egyszerű és ezért elhatároztam hogy ellátogatok a zen központba egy nyílt napokra , hogy ott személyesen tapasztaljak is már valamit , ....
Addig is Daubner Béla : ... az hogy valaki beiratkozik egy hétvégi kurzusra , befizeti a pénzt és azt hiszi hogy meditál , ez butaság , ez átverés , ... Nem meditál , legfeljebb gyakorlatokat végez , ... azért hogy ellazuljon ha jól csinálják , ... azért gyakorol hogy a megszokott gondolkozása mögé menjen és akkor mintha álmodna , szimbolikusan fog gondolkozni , nagyon sok ilyen van , ... - guided meditation , ... vezetett meditációnak hívják - , ez nem meditáció . ez még csak közeledés az átman fele , amikor tárgyat adunk ennek , és változó tárgyakat képzelnek ek és imaginálnak dolgokat . Ez is mélyíti , tágítja a tudatot , és ez a táguló tudat egyre közelebb kerül az atmanhoz , tehát ez a folyamat egy előkészítő fázis , ... De ha nem gyakorolok és nem változtatom át az egész hitrendszeremet és kondicionáltságomat , akkor ezek ilyen időnkénti gyakorlások lesznek , ... Amitől persze megnyugodhatok , jobban érezhetem magam , még bizonyos fokú gyógyító hatása is van ennek . ... ezek nem lényegtelen dolgok , csak nem meditáció . ... Ezért lehet a legjobban lemérni hogy valaki hol tart ezen az úton , hogy egyszerűen azt kell megnézni hogy , hogyan éli az életét ? Ha ő tart valahol , akkor az , az életében meg fog jelenni , ahogy ő kapcsolódik a világhoz , ... Hiszen a hitrendszere megváltozott , a kondicionáltsága megváltozott , ... ha valaki csak beszél erről , - sok ilyen igehirdető van mostanában - , és közben az életét nem éli és még patológiásabban éli mint addig , hát akkor azt lehet mondani hogy ő hazudik . ... Hogy változik a gondolkodás ? ; ... - először a racionális gondolatokat gondoljuk , aztán mögé megyünk és a gondolkozás eléri azt a szintet , amit elsődlegesnek hívunk , ami a megszülető gyereknek a képessége , aki elkezdi leképezni a világot , összehozza azzal ami benne mint minták vannak és elkezdi kiépíteni azt a hitrendszerét amit kap a környezetétől . Itt a gondolkodás a logikai összefüggéseket nézi , ... ahogy ez fölépül , ennek vannak fázisai , ahogy a személyiség épül föl , és azt nagyon fontos érteni , hogy azok a minták amit hozunk , eleinte van egy azonosulás , ... - még a magzati szinten is - , ... aztán ez az azonosulás nem teljessé válik hanem részlegessé és a tanulásunk az azt jelenti hogy beépítünk magunkba környezeti dolgokat ahogy hat ránk a társadalom , a családunk , a partnerkapcsolatunk , és így tágulunk és fejlődünk , ... stagnálunk , vagy visszafejlődünk , ... mert ez is lehet . ... Egy meditatív állapotban az a helyes ha bármilyen élmény ér engem azt tudomásul veszem de nem minősítem , nem adok neki jelentőséget , nagyon nehéz ezt megcsinálni , mert arra vagyunk kondicionálva hogy mindennek jelentőséget adjunk , ezt oldjuk fel , ... Pl. jön egy emlék , akkor nem kezdek el rajta gondolkodni , hanem elengedem , eleinte ez nem sikerül , de később egyre inkább sikerül , ...És mikor ez meditatív állapotban már megy , akkor belelépek a világba és ott is ahogy hatnak rám a dolgok , azokat elengedem , ... tovább mennek , ... Tehát belekerülök egy tudati áramlásba és én ebben a tudati áramlásban megyek és nem vetítek semmit rá és nem gondolok róla semmit , hanem egyszerűen benne vagyok teljesen és akkor vagyok az itt és mostban benne , ... Amikor úgy élem meg a világot amilyen a világ , az az univerzális tudat .A 150 éve terjedt szét a jóga a világban , mert a nagy mesterek azt a megélést kapták hogy küldjék a tanítványokat hogy terjesszék a jógát , mert a sötét korszakban nagy szüksége van az embereknek ezekre az ismeretekre . És elkezdték a jógát tanítani , de nem adták át a jóga lényegét , mert az emberek nem tudják fogadni , ... Ma ahogy a jóga megjelenik az emberi gondolkodásban , annak szinte semmi köze nincs a sokezer éves tradicionális jógához , ... És most futunk bele abba az állapotba hogy ezt az esszenciát is át kellene adni , mert elakad a folyamat , a felszíni dolgok mennek és ma már jógáznak a legképtelenebb helyzetekben is , és azt hiszik hogy azt jógának hívják , közben nem értik hogy mi a jóga . A jóga azt jelenti hogy a tudat tágítása , bizonyos módszerekkel , hanem csak módszereket használnak és egyre szűkebb módszereket hívnak jógának . és használnak . ...
... Ez egy nagyon rossz folyamat és most kellene annak bekövetkeznie hogy egy visszaalakulás történjen hogy megjelenjen a jóga , mint jóga a maga valójában , mint lényegi jóga . Valószínű hogy azok a tanárok akik eddig végezték , rosszul csinálták és nem is alkalmasak rá . Tehát abba ahogy a mai modern-nek hívott fogyasztói társadalom embere rá tudjon kapcsolódni , és megértse a jóga lényegét , azt valószínű olyan embereknek kell elvégezni , akik benne élnek ebbe a kultúrában és nem egy idegen kultúrából jönnek , mert azok úgy tűnik hogy nemtudták megcsinálni . Tehát rengeteg fontos ismeretet behoztak , de ezek az ismeretek nem gyökereztek bele a fogyasztói társadalomba , és nem virágzott a jóga lényegisége ki , ezekbe a próbálkozásokba . ...
Addig is Daubner Béla : ... az hogy valaki beiratkozik egy hétvégi kurzusra , befizeti a pénzt és azt hiszi hogy meditál , ez butaság , ez átverés , ... Nem meditál , legfeljebb gyakorlatokat végez , ... azért hogy ellazuljon ha jól csinálják , ... azért gyakorol hogy a megszokott gondolkozása mögé menjen és akkor mintha álmodna , szimbolikusan fog gondolkozni , nagyon sok ilyen van , ... - guided meditation , ... vezetett meditációnak hívják - , ez nem meditáció . ez még csak közeledés az átman fele , amikor tárgyat adunk ennek , és változó tárgyakat képzelnek ek és imaginálnak dolgokat . Ez is mélyíti , tágítja a tudatot , és ez a táguló tudat egyre közelebb kerül az atmanhoz , tehát ez a folyamat egy előkészítő fázis , ... De ha nem gyakorolok és nem változtatom át az egész hitrendszeremet és kondicionáltságomat , akkor ezek ilyen időnkénti gyakorlások lesznek , ... Amitől persze megnyugodhatok , jobban érezhetem magam , még bizonyos fokú gyógyító hatása is van ennek . ... ezek nem lényegtelen dolgok , csak nem meditáció . ... Ezért lehet a legjobban lemérni hogy valaki hol tart ezen az úton , hogy egyszerűen azt kell megnézni hogy , hogyan éli az életét ? Ha ő tart valahol , akkor az , az életében meg fog jelenni , ahogy ő kapcsolódik a világhoz , ... Hiszen a hitrendszere megváltozott , a kondicionáltsága megváltozott , ... ha valaki csak beszél erről , - sok ilyen igehirdető van mostanában - , és közben az életét nem éli és még patológiásabban éli mint addig , hát akkor azt lehet mondani hogy ő hazudik . ... Hogy változik a gondolkodás ? ; ... - először a racionális gondolatokat gondoljuk , aztán mögé megyünk és a gondolkozás eléri azt a szintet , amit elsődlegesnek hívunk , ami a megszülető gyereknek a képessége , aki elkezdi leképezni a világot , összehozza azzal ami benne mint minták vannak és elkezdi kiépíteni azt a hitrendszerét amit kap a környezetétől . Itt a gondolkodás a logikai összefüggéseket nézi , ... ahogy ez fölépül , ennek vannak fázisai , ahogy a személyiség épül föl , és azt nagyon fontos érteni , hogy azok a minták amit hozunk , eleinte van egy azonosulás , ... - még a magzati szinten is - , ... aztán ez az azonosulás nem teljessé válik hanem részlegessé és a tanulásunk az azt jelenti hogy beépítünk magunkba környezeti dolgokat ahogy hat ránk a társadalom , a családunk , a partnerkapcsolatunk , és így tágulunk és fejlődünk , ... stagnálunk , vagy visszafejlődünk , ... mert ez is lehet . ... Egy meditatív állapotban az a helyes ha bármilyen élmény ér engem azt tudomásul veszem de nem minősítem , nem adok neki jelentőséget , nagyon nehéz ezt megcsinálni , mert arra vagyunk kondicionálva hogy mindennek jelentőséget adjunk , ezt oldjuk fel , ... Pl. jön egy emlék , akkor nem kezdek el rajta gondolkodni , hanem elengedem , eleinte ez nem sikerül , de később egyre inkább sikerül , ...És mikor ez meditatív állapotban már megy , akkor belelépek a világba és ott is ahogy hatnak rám a dolgok , azokat elengedem , ... tovább mennek , ... Tehát belekerülök egy tudati áramlásba és én ebben a tudati áramlásban megyek és nem vetítek semmit rá és nem gondolok róla semmit , hanem egyszerűen benne vagyok teljesen és akkor vagyok az itt és mostban benne , ... Amikor úgy élem meg a világot amilyen a világ , az az univerzális tudat .
... Ez egy nagyon rossz folyamat és most kellene annak bekövetkeznie hogy egy visszaalakulás történjen hogy megjelenjen a jóga , mint jóga a maga valójában , mint lényegi jóga . Valószínű hogy azok a tanárok akik eddig végezték , rosszul csinálták és nem is alkalmasak rá . Tehát abba ahogy a mai modern-nek hívott fogyasztói társadalom embere rá tudjon kapcsolódni , és megértse a jóga lényegét , azt valószínű olyan embereknek kell elvégezni , akik benne élnek ebbe a kultúrában és nem egy idegen kultúrából jönnek , mert azok úgy tűnik hogy nemtudták megcsinálni . Tehát rengeteg fontos ismeretet behoztak , de ezek az ismeretek nem gyökereztek bele a fogyasztói társadalomba , és nem virágzott a jóga lényegisége ki , ezekbe a próbálkozásokba . ...
... De ez meg fog történni , ... ahogy tágul a tudat a tudat teszi a dolgát és nem függ a fogyasztói társadalmi körülményektől , ... Csak olyan ember fogja tudni ezt elvégezni akinek a tudata bele tud ebbe tágulni . ... Az hogy az önismeretnek mik az első lépései ? ; ... - az a jógában , mint probléma nincs is tanítva , ... Csakhogy e nélkül a jáma és a nijáma szabályait nem lehet alkalmazni , ... mert a Patandzsali szabályai szerint a jáma és a nijáma az első két lépés , ... Az után jön az ászana , a testmozgás , azután jön a légzés a pránajáma , azután jön a Prathajára , az érzékszervek fölötti uralom , azután jön a dhárana , a koncentráció , azután jön a dhjána , a meditáció és azután jön a szamádhi . Ezt soha ember fölülírni nem fogja , ... mert ez így van , ez egy isteni kinyilatkoztatás , Namost ma úgy történik a jóga mintha a jáma és a nijáma nem létezne , tehát az első két lépés mintha nem létezne , most úgy tanítják a jógát . Elmész egy jóga tanfolyamra , testtartást tanítanak , és lgzést tanítanak . ... A jáma és a nijáma , teljesen egyezik a Tízparancsolattal , hajszálpontosan , csak folyamatban gondolkozik , az egy különbség , tehát nem egy emberre leszűkítve gondolja , hanem egy teremtési fázisba , vagy még azt is meghaladó folyamatokba gondolkozik . És pl. az első szabály az a nem ártás , az ahimsza , azt folyamatnak tartjuk . Tehát úgy hogy ma még ártok és holnap már nem fogok , ez így nem működik , hanem egész életemben arra törekszek hogy minnél kevesebbet ártsak a környezetemnek és magamnak . ... és a vége a tíz dolognak az Isvara pranidána , az Istennel való azonosulás . Tehát a tudat tágulásnak egy olyan foka amikor , Istentudattal rendelkezünk , ez a két végpont . ... A jóga nidra , a nidra szó szerint azt jelenti hogy alvás , vagyis jógikus alvás , úgyis mondják hogy alvás nélküli alvás , ... Nehéz átfordítani ezt a szanszkrit szót , a fogalmat kell inkább megérteni . Ez megint a négy tudatállapotból indul , és ez az álomtalan alvásban való tudatosság .
Amikor az álmodó tudatból átmegyek egy éjszaka , háromszor vagy négyszer az álomtalan alvástudatba , akkor az történik hogy semmiről nem tudok . Illetve egy kicsit tudok emlékezni arra hogy jót aludtam-e , vagy rosszat , de nem esek le az ágyról , ha fázok magamra húzom a takarót , tehát valamilyen tudatosságom van . Most ezt a nagyon pici kis tudatosságot a jógik elkezdték kitágítani , ... És ez először úgy megy , - amit nemcsak a jógában használunk , hanem a buddhizmusban is , és más bölcséleti rendszerekben is - , hogy elkezdték az álmot tudatosan megélni és elkezdték azt is megtanulni hogy hogy alakítsák át az álmokat .
Akkor az történik hogy az álomtudatban egy tudatosságot építek be , ... Tehát nemcsak utólag visszaemlékszem arra , amit álmodtam és annak nincs is töredéke , hanem tudatosan álmodok és tudom hogy most álmodok , és bele is tudok avatkozni . Az persze hogy beleavatkozom-e , az megint fejlettség függvénye , és ha tovább tágítom a tudatomat és átlépek abba a tartományba ami az álomtan alvás , ez kb. 3,5-4 óra egy átlagembernél , és ide is beviszem a tudatosságot , akkor az álomtalan alvás tudatában tudok lenni , ami egyébként Turia , tehát a tiszta tudat . Vagyis egy ember egy éjszaka négyszer a tiszta tudatállapotban van , vagy háromszor , de nincs ennek a tudatában .Tehát egy olyan állapotot ami minden pihenéskor létrejön , minden alváskor létrejön , azt én tudatossá teszem , ami nem tudatos .Ezt hogy lehet megcsinálni ? ; ... - Végig követve a folyamatot , először megtanulunk nagyon jól ellazulni , ... Egy savajátrá-nak hívott gyakorlást végzünk , ahol végigmegyünk a testrészeken , és lazítjuk . Kezdjük a homlokkal , lazítsd a homlokodat , lazítsd a jobb szemöldököt , a bal szemöldököt , jobb felső , alsószemhéjat , bal alsó , fölső szemhéjat . Lazítsd a szemgolyót szemizmokkal , jobb oldalt , bal oldalt , jobb orca , bal orca , ... így végigmegyünk a testen és attól hogy aránylag ezt gyorsan mondjuk , mindig újabb és újabb testrészre figyelünk , elkezdünk ellazulni . Belemegyünk egy olyan testi lazaságba , ... - ami nagyon hasonlít a macska lazaságához , mint amikor felemelünk egy macskát és ... igy lóg ki a kezünkből a a macska - , ... de közbe ahogy a lazítást végezzük a tudatunk is tágul és a tudat tárgyat kap , ezekben a nagyon gyorsan változó testrészekbe és elkezd leválni a külvilágról . Vagyis elindul a Prathajára folyamata , az érzékszervek visszavonása . Fontos hogy ha ilyen gyakorlatot csinálunk , csendben , csendes helyen csináljuk , még a szemünket is fedjük le egy sötét kendővel , hogy semmi fény se zavarjon bennünket . Ha valami hang van akkor füldugót is használhatunk , hogy mesterségesen kapcsoljuk ki a külvilág zaját , mert akkor a zajok és a hangok és a különféle hatások , vagy hőhatások , ... fontos hogy kellemesen érezzük magunkat , ... takarjuk be magunkat és egy puha párnát tegyünk a fejünk felé , hanyatfekvésbe vagyunk , és a hullapózból indul ez az egész gyakorlat , ...
... tehát azt is tanuljuk meg tartósan fenntartani és nem belefeszülni , hogy elérjünk egy állapotba amikor ez az ellazulás már egy koncentratív állapot , és csak arra figyelünk , amire éppen figyelünk , tehát a homlokomra , a szemünkre , a szemhéjamra , ... a hüvejkujjam hegyére , egyszerre mind az öt ujjamra , az ízületekre .A másik ilyen gyakorlás azt szolgálja hogy a tudatunkat a testi érzésekről átvigyük az egyre mélyebb szinten lévő energiaszintünkre . Ehhez használunk kapukat , tehát a durva testben vannak olyan kapuk ahol könnyebb átlépni az energiatestbe , ezeket marma pontoknak hívjuk, ezt a kínai akupunktúra is használja , ...
... és másképp hívja , de gyakorlatilag ezek marma pontok , a durvatest és az energiatest közti kapuk . És elkezdünk , pl . odaképzelni egy kék csillagot , Képzelj el a két szemöldök közzé egy kék csillagot , ...
... képzelj el a torokhoz egy kék csillagot , ... Ugye ez az agnia / ágja /csakra , a vissudha csakra , tehát a torok csakra , ... Utána képzelj a válladhoz , a könyöködhöz , a csuklódhoz , a hüvejkujj hegyéhez , ... megyünk végig , utána belemegyünk a szívcsakrába , jobb mellbimbó , bal mellbimbó , és így elkezdünk még mélyülni és akkor a tudatunk elkezdi fölvenni magára az energiatest tudatosságát is . Ez már egy nagyon erősen megváltozott tudatosság . Figyelünk a légzésre , elkezdjük nagyon tudatosan vinni a légzést , ... Ezt megelőzően meg kell tanulni rekeszizomlégzésbe lélegezni . ... Tehát elkezdem figyelni a légzést , ... https://youtu.be/-njZVk9L6rMsi=VZwHNtCw7kWS6zMH
Emlékezz hogy minden levegővétel egy lehetőség a jelen pillanathoz való visszatérésre , a stressz elengedésére , és a tested , elméd , természetes harmóniájának helyreállítására . ... Ahogy a taoista bölcsek , ... felfedezték , a légzésünkben rejlik a kulcs nemcsak a fizikai egészséghez , hanem a tudat kitágításához , és a spirituális felébredéshez is .
A lélegzet az élet első és utolsó cselekedete , ... Amikor világra jövünk egy mély belégzéssel köszöntjük a létezést és amikor elhagyjuk ezt a földi létet egy utolsó kilégzéssel búcsúzunk .
A légzéstechnikák hatása nem korlátozódik a fizikai testre , ... A három légzéstechnika gyakorlata , ... segít feldolgozni és elengedni , a mély tudatalatti feszültségeket is , ... Az energiák különböző napszakokban , különböző szervrendszerekben dominálnak , ... este a szervezet természetes módon a helyreállítás és a regenerálódás felé fordul , ami ideális időszak a gyógyító gyakorlatok elvégzésére . ...A légzés a legintimebb kapcsolatunk a körülöttünk lévő világgal , ... Minden levegővétellel energiát cserélünk a környezetünkkel , befogadva azt ami táplál , és elengedve azt amire már nincs szükségünk . ...
A tudatosság csupán a jéghegy csúcsa , létezik egy mélyebb , intuitív tudás , ... a kínai tradicionális orvoslás szerint ezt a rejtett tudást a vin , / I Ching / ... amely a tudat és a test közötti harmonikus kapcsolatot jelenti . ... az érzelmi feldolgozás , gyakran megelőzi a tudatos gondolkodást , ... A három másodperces teszt a reakció idő és a döntéshozatal javítására használják , ... és a meditációs gyakorlatok hatékonyságának mérésére szolgál . ... 
Különösen érdekes hogy a endszeres meditációs gyakorlat , jelentősen javíthatja a három másodperces teszt eredményeit .
A qi gong és tai chi (Chigong és Taicsi ) , ezek az ősi kínai mozgásformák , amelyek egyesítik a fizikaimozgást , a légzéskontrollt és a mentális összpontosítást , szintén javítják az agyi reakciókat , .... a gyakorlatok rendszeres végzése növeli a szürkeállomány mennyiségét bizonyos agyi régiókban , és javítja az agy általános funkcióit , beleértve a gyors reakcióképességet is , ... A kínai bölcsesség szerint az elme olyan mint a víz , ha nyugodt , tisztán tükrözi a valóságot , ha felkavarodik ,eltorzítja azt , ... Az agyi reakciók mintázata olyan mint egy ujjlenyomat , ... nincs két teljesen azonos , ... mindenkinek megvan a saját útja a tudatosság és az önismeret felé . ....Ez a kitérő a légzéshez kapcsolódik és ezután visszatérünk , ...
Tehát , elkezdem figyelni a légzést és lélegzek a szívcsakrámon , tehát a szívemen keresztül lélegzek , ki , be , ami ugye a realitásban , hát nem tudok lélegezni a mellkasom közepével , de ez már egy energiatesti megélés , ... Tehát a szívcsakra energetikáján keresztül lélegzek , és nem az oxigént veszem fel elsősorban , hanem a körzetemből a pránikus energiákat , ... És ahogy ki és belégzek , hozzákapcsolok egy képet , vagy ha nem tudok vizuálisan elképzelni , akkor hozzákapcsolom annak a gondolati megélését , hogy a belégzés az azt jelenti hogy az óceán hulláma kifut a fövenyre , és a kilégzés azt jelenti hogy az óceán hulláma visszafut az óceánba . És akkor ezt anagyon lassú hullámzást elképzelem és ehhez még behasználok egy mantrát is , a szó ham mantrát / So Hum - szanszkritül : az vagyok /, a szó a belégzés , a ham a kilégzés . És ez egyszerre áramlik , tehát a szívcsakrámon keresztül , megélem ezt az áramlást . Most ennek az áramlásnak , ha belassul a légzésem , akkor törvényszerű velejárója az , hogy a béta hullámból alfába megyek , az alfából elkezdek menni a tétába , és már benne vagyok a tétába . Ebben az állapotban elengedem a mantrát , elengedem a légzésfigyelést és csak ebben a nagyon lassú téta hullámzásban vagyok , és egyszercsak azt is elengedem . és már csak a csendben vagyok . A csendben , ahol már nem tétában vagyok , hanem deltában , ... és ez a tiszta tudat . Namost ez így elmondva könnyű , csak hát ugye akkor jön a gondolat , jön a testi érzés , ami ezt megzavarja . Tehát ez a folyamat , végig vihető úgy , hogy én gyakorlatilag benne vagyok egy olyan tudatváltozásba , ami legalább olyan mély pihenőt ad , mint az álomtalan alvás , de közben tudatos vagyok . ... Namost ez miért jó ? ; ... hát én jól alszom , akkor miért kínozzam én magam , hogy ezt megtanuljam ? ; ... - Van egy nagy különbség , az álomtalan alvásban van egy mély pihenés , a tudat pihen . De a tudattalan , mikor álomtevékenység van az abszolút nem pihen , hiszen az álmodással álmodja ki magát a tudattalan . Aztán mikor álomtalan alvásban vagyunk ez is lekapcsolódik , de a még mélyebb tudattalan nem pihen . És amikor a jóga nidrát létre tudjuk hozni , akkor nemcsak a tudatosságunk , hanem a tudattalanunk is pihen , és egy még mélyebb tudatállapotban vagyunk , ami még közelebb van az Atmanhoz . Tehát gyakorlatilag ez a jóga nidra egy nagyon mély meditatív állapot , ami már a tiszta tudat közelében van , és az ugyanúgy szamádhi minthogyha más úton érjük ezt el . Abban az állapotban amikor benne vagyunk ebbe a tudatba , akkor behozhatunk dolgokat . Pl. lehet memorizálni valamit , föl lehet készülni egy előadásra , percek alatt lehet olyan dolgot aktivizálni ami nem volt hozzáférhető eddig , de ott van a tudattalanodba . Tehát nagyon sok szinten lehet ezt felhasználni , ... lehet egy könyvet megírni néhány perc alatt , ... aminek aztán a lediktálása hosszú ideig fog tartani , mert a tisztatudat közelében , a tudati tevékenység ugrásszerűen megnő . Tehát ezt nem véletlen használják a jógában , hanem a jógának egy nagyon magas szintjén a továbbfejlődést szolgálja , a haladás a tiszta tudat felé . ... A jóga nidrában nagyon sok képesség , ezek a Szidik , ilyenkor aktivizálódnak , amik egyébként hozzáférhetetlenek , ... És lehet pl. valamelyik előző életemben , pl. angolul beszéltem , akkor a jóga nidra tudattágulásával elérhetem azt a tudást , amit valamikor birtokoltam és azt aktivizálhatom . ... Tehát valaminek az elsajátítása , ami amúgy is bennünk van , annak a behozása a mindennapi tudatosságunkba föl tud gyorsulni , ... És akkor ez belefút egy olyan nagyon bonyolult kérdésbe , hogy mi az hogy tudás ? És ugye van az abszolút tudás , ami az abszolútnak a tudása , és van a tanult tudás , ami mindig relatív . Namost a jóga nidrában , és más szamádhi állapotokban is , egyre inkább közeledünk az abszolút tudás felé .
Tehát a tudatosságunk ami aktivizálódik , az óriási lesz , ahhoz képest mint amikor a racionális tudatban vagyunk és az a nehézség hogy hogyan hozzuk át ezt a tudatosságot , a racionális tudatba , amikor un. éber állapotban vagyunk . Erre meg kell tanulni a gyakorlatokat , ... ehhez nagyon sokat kell gyakorolni , ...Amikor én jóga nidrában vagyok és amikor , ami éppen történt bennem szeretném áthozni , akkor mielőtt elkezdek visszajönni , végig kell követnem hogy mi is volt ? , ... és azt a végigkövetettséget tudom áthozni . Én (dr. Daubner Béla ) pl. nem tudom megcsinálni , mert hiába határozom el előtte , hogy ezt megcsinálom , mikor benne vagyok akkor ez nem jön be a tudatomba és elszáll amibe voltam , ... Egy átmeneti állapotba vagyok , most tanulom a jóga nidra-nak ezt a szintjét , ami már egy magasabb szint , hogy ami ott történik , azt tudjam áthozni . Annyi van hogy igy belemegyek ebbe a nagyon kellemes állapotba és ott minden elmegy , tehát benne vagyok a csendbe és hogy ott mi történik bennem ? , ... arról nem tudok , csak utólag . De ha én ezt irányítani tudom , tehát megtanulom azt hogy úgy legyek tudatos ebben , hogy még irányt is adok ennek , akkor ebben a csendben lévő tudatosság kristálytisztán végrehajtja azt a dolgot ami feladat ott van . Visszalép az abszolút tudásból egy kicsit , de a relatív tudásnak egy olyan intenzív szintjét tudod biztosítani , amit racionális tudatban nem tudsz biztosítani . ... Erre végeztek kísérleteket , ezek kísérletileg bizonyított tények , hogy így működik , csakhát nagyon rengeteget kell gyakorolni ahhoz hogy valaki ebbe belekerüljön , elérje ezt az állapotot , ... és ezt tudja használni . ...
Kalo Jenő : Az a gondolat merült fel hogy az ember ezzel a jóga nidra-val kapcsolatot tud-e teremteni a morfogenetikus mezővel ? ; ... ez az egyik . A másik az a svájci részecskegyorsító , ... úgy néz ki hogy Einstein relativitás elmélete megdőlni látszik , merthogy olyan neutrínókat fedeztek fel , amelyek gyorsabbak a fénynél . Namost ez egy érdekes helyzetet eredményez , ... felmerült az a gondolat hogy mit kezdjünk az idő fogalmával ? , ... és itt elhangzott hogy esetleg annyira kitágul a tudat hogy emlékszik előző életekre , ... Mi van akkor ha nincs előző élet ? ; ... hanem valójában itt csak különböző tudat helyzetek vannak és az egyik élet és a másik élet , ... a fizikusok térgörbülettel magyarázzák , hogy valójában ezek egyszerre zajló , tudatsíkok , amelyekbe az ember át tud lényegülni , egyikből a másikba . ... Tehát nem biztos hogy egymásutániságot kell feltételezni , hanem hogy ezek egyszerre zajló folyamatok .
dr. Daubner Béla : Az egymásutánisághoz , az időt el kell fogadni , és azt tudjuk hogy abszolútban nincs idő . Tehát itt közelítünk valami felé , amit hívhatunk abszolútnak , ... a fizikusok ha olyan tudatállapotba lennének hogy a védikus bölcseletet , mély szamádhiban értenék , akkor már nem fedeznének föl semmit , mert minden le van írva . Csak ennek az értéséhez az kell hogy abba a szamádhiba legyünk aminek már nincs tárgya . És akkor ebben a tárgytalan szamádhiban tárggyá tesszük pl. a részecskéket és azonnal tudjuk hogy hogyan van ez megoldva , ... mint az abszolútnak a kivetült részei . Tehát az embernél ahhoz hogy mi kövessük a dolgokat az egymásutániságot , tételezzük fel . Tehát amikor a jóga nidrában , abban a tudatállapotban én hozzájutok olyan tudáshoz , amit addig nem tudtam , az nem biztos hogy az előző életemből jön , hanem az lehet hogy az Akashának (mert így is lehet hívni ) , annak a tudatnak a részévé válik és én azt egyszerűen tudatosítom magamon keresztül , mert erre képes vagyok . Más ember pedig elkezdi megtanulni , mondjuk ha pl. az angol nyelvet nézzük . És akkor abban a pillanatban , már az a határ hogy én jártam-e angolt tanulni , vagy nem , megdől , ha én nem jártam angolt tanulni , de elkezdek angolul beszélni . Akkor ennek mi a magyarázata ? , vagyis olyan tudáshoz jutottam hozzá ami valahol megvolt és én most birtokolom , és nem a megtanulással jutottam el eddig . ( ...pl. Mátrix-ban , különböző tudást programokat töltenek be úgy mint a karate , helikopter vezetés stb .) ; ... És ezek tényleg bizonyított dolgok , hogy hozzá lehet jutni és lehet aktivizálni , ... Ezeket a dolgokat parapszichológiai jelenségeknek hívják , azért mert a pszichológiába nem illeszthető bele , mert a pszichológia határait lemerevítették és nem tettük átjárhatóvá . És egyre inkább zajlik , hogy ez átjárható lesz és azzal a parapszichológia már pszichológia a lesz . Itt az egész Univerzumnak a működéséből pedig egyre többet ismernek föl , a fizikusok és ezek az ismeretek mint pl. az einsteini relativitás , ami minden ismeretszerzésre érvényes az lehet hogy bizonyos szempontból , tovább fog tágulni , és hozzájönnek újabb ismeretek. Hiszen a tudatnak az a dolga , hogy elérje az abszolútot , akkor szűnik meg a körforgás . Tehát ha a karmát megértjük akkor végtelenül egyszerűvé válik az egész Univerzum , hogy nincs más dolga a tudatnak , ami emberi formában olyan szintet ölt , hogy magasabb mint egy zsiráfé , de akkor is a célja az az hogy elérje az abszolútat , ... És ebbe Einstein nagyon előtte járt a többi embernek , aztán lehet hogy ezt meg fogjuk haladni , ...
...mert tágul a tudtunk , és abban már az einsteini dolgok , ismertekként beépíthetők , megtanulhatók és mindig lesz olyan ember aki az abszolútból merít majd valamennyit , - valószínű anélkül hogy a teljes abszolútat tudná meríteni - , és ez hozzájön és tovább fejlődik . És az a tudat tágulásának egy törvényszerűsége . Most ha nézzük a védikus bölcseletet , minden le van a Védákban írva , ami történhet , mert az abszolút tudat kisugárzása . Csak ahhoz hogy a Védákba , azt abba a nagyon rövid kis szanszkrit szövegben te megtaláld , ami azt jelenti , ahhoz neked szamádhiba kell kerülni , és az igazi abszolút értelmét pedig csak abba a szamádhiba tudod , ahol már nincs tárgya a szamádhinak . Tehát ez végtelenül logikus és egyszerűvé teszi az egészet , és soha nem állok meg így gondolkozásilag egy ilyennél , ha fölfedeznek valamit , hanem azt gondolom hogy a legtermészetesebb dolog hogy most lesz a fénynél is sebesebb részecske , mert miért ne lehetne ? ; ... - Hiszen a tudatunk betágult abba a tudatosságba hogy ez már tudattá vált , és ez ennyi . És az emberre visszavetítve , ... azt jelenti hogy minden emberben ott van a lehetőség , tehát a legaljasabb , legelvetemültebb , gyilkosba , vagy tolvajba , vagy akármiben , is ott van az Istentudat , csak nem fér hozzá . Ez óriási dolog ha belegondolunk , hogy lehetőségként ott van az abszolút elérésének a lehetősége minden emberben . De azért van ez a körforgás , ez a rengeteg inkarnációs jelenség , mert a tudatnak a tágulása azt a szintet éri el , hogy most ez a tágulás egyszerre mindenkibe történik , de bizonyos szempontból nézve ez időben elcsúszik , vagy nem , ez részletkérdés .Az Átman örök , az abszolút , az hogy milyen hívatlan formájában jelenik meg , milyen durvatestet hordoz , ezek részjelenségek . Az Átman szempontjából nincs idő , a Jivatman * szempontjából már van idő . ...* Jiva (Szanszkrit: ⁇ , IAST: jīva), más néven Jivātman, egy élőlény vagy bármely entitás, amelyet életerő hat át . ... a Vedanta leírja a szerepét a dzsiva a többi metafizikai entitással változó minőségben. A legközelebbi fordítás angol és ábrahámi filozófiákra a lélek.... Ez az idő határos , ... ugye itt van az óriási probléma , a halál problémájában . Miért ? ; ... - Mert abban a tudatállapotban azt élem meg , hogy a halálommal megszűnik a tudatom fejlődése , de nem szűnik meg , mert az nem hal meg . Amikor én betudok lépni ebbe a tudatosságba , és éppen készülök a halálomra , akkor ezzel a tudatossággal halok meg hogy a durvatestem meghal , meg egy csomó dolog meghal , de az igazi lényegiségem nem . És lehet hogy közelebb is tudok hozzá kerülni , ez egy nagy lehetőség , ugye a halál pillanata , hogy még közelebb kerüljünk az abszolúthoz , ... És igazából az embernek nincs más célja , - csak nem tud róla - , mint az abszolút tudat megvalósítása . ...Na most ha ez így szóba került akkor itt kell nyitnom egy zárójelt és evvel a témával foglalkozni kell , mert ez általában még most is tabutémának számít .
Az emberiség egyik legnagyobb problémája aza tudat hogy hát meg kell halni . Itt segítségül hívjuk Szvámi Véda Bharati gurut , c. könyvét : A meditáció és a meghalás művészete . Ő a Himalájai jóga tradíció spirituális vezetője volt (1933 - 2015 ) . / Ez a téma aktuális a személyemet érintően , mert már én is a 76. évemet taposom és előbb utóbb el kell kezdeni a felkészülést , amit ennek a blognak az írása is tanúsít /
Amikor dr. Daubner Béla ezt az interjút adta akkor 72 éves volt most 82 éves , és elmondta hogy ő szeretne mahászamádiban meghalni , vagyis teljes tudatossággal a mantrája ismétlésének védelmében .
A gondolkodásban az általánost alapul véve , nagyon sok ember gondolkodik úgy , hogy a halál az nem különül el a születéstől és az élettől , hanem annak a része . Lehet azt mondani hogy az egész Univerzum ami teremtett , ... az megteremtődik , létezik , fejlődik , kifejlődik , visszafejlődik , megszűnik , majd kezdődik elölről , és hogy ebben a körforgásban , a halál az egy esemény , egy olyan esemény hogy a durvatestünket elhagyjuk és aztán megint öltünk egy újabb durva testet , ha az inkarnációban hiszünk , ... Hogy hiszünk-e , az nagyon erősen a kondicionáltságunktól és a hitrendszerünktől függ , de azért ha elkezdünk gondolkozni , gondolataink lehetnek erről , pl. mondhatjuk azt hogy a testünk sejtjei meghalnak és cserélődnek , tehát a testünk egy része , benne van a halálban , benne van az újraszületésben és benne van a kifejlődésben és a visszafejlődésben . Tehát akármennyire is ezt nem vesszük figyelembe ,saját testünkön belül ez a hat lépés állandóan zajlik és amikor ez eléri azt a szintünket amivel mi azonosulunk és azt mondjuk hogy ez vagyok én , X Y ... akkor ez megfog egyszer szűnni , amikor elválok a testemtől . Ugyanis X Y a testem és az aköré kialakuló éntudatom , de nem a lényegem és itt jön az hogy mit hiszünk erről . Tehát a zen hitrendszerben ami egy védikus hitrendszer , az igazi lényegünk az Átman , ami örök és ez az örök testet öltve , úgy hívták hogy X Y , vagy még most is úgy hívják . ... Most az a kérdés hogy én kivel azonosulok , hogyha X Y -nal , az meghal , ha az Átmanommal azonosulok az egy testváltást fog csinálni , ... Tehát leveszi azt a testet mint egy nagykabátot és indul tovább a fejlődésbe mert az emberlétnek a legnagyobb feladata az a fejlődés , ez alól senki nem kivétel . Ezt a fejlődést két törvény szabályozza , az egyik a karma törvénye , a másik a dharmikus törvény . A dharma az ami az egész Univerzumot mozgatja , a szabályokat és a törvényszerűségeket tartalmazza , a karma pedig amit teszünk , annak a következménye . Ezzel érthető és magyarázható az egész és hát ezt nemcsak a védikus bölcselet tartja így , ... Néhány példa a görög kultúrából , és részben a nyugati filozófusok köréből idézve , hogy lássuk hogy ehhez nem csak a keletiek tudtak kapcsolódni .Hát akkor most arról hogy a halállal mit is tudunk kezdeni ? ; ... Ez az elsődleges szintje hogy megéljük úgy hogy megszűnik minden , és azonosítunk a testünkkel , ... Lehet egy út amikor meditálunk , és szembe tudunk nézni a halállal , meditáció alatt , ... Ahhoz hogy meditáció alatt olyan meditatív állapotba kerüljek ahol erre képes vagyok , ezt ki kell fejleszteni . Pl. az egót olyan mértékig kell fejleszteni hogy egy ilyen szembenézésre alkalmas legyen , ha nem alkalmas akkor elkezd szorongani és ha mégkevésbé alkalmas , akkor pszichotikus lesz . Tehát ezek nem könnyű utak , általában vezetővel történnek , igazi gurukkal , - nem álgurukkal - , akik ezen az úton visznek és ennek a halálnak az átélése a guru vezetésével , az a negyedik szint , amikor egy pár pillanatra megélem hogy meghaltam , ... A guru energiájával , a gurunak a pszichés hatására átélem a saját halálomat , majd természetesen ő segít visszajönni a realitásba .
Ez az élmény olyan erősen és olyan mélyen hat , hogy a halálhoz való kapcsolat meg tud tőle változni , de ehhez alkalmasnak kell erre lenni . Azt nagyon világosan kell látni hogy ehhez nem csak az kell hogy a guru tudja csinálni , ezt fogadni is kell tudni , tehát ő hat rám és én alkalmas vagyok arra hoy ezt végigéljem és erre föl kell készülni , ez nem olyan egyszerű dolog . És az ötödik halál az a mahászamádhi , a teljes tudatossággal való meghalás , amikor annak itt van az ideje , amikor a mantra segítségével megyek át a közteslétbe , és nem térítenek el azok az energiák , erők , amelyek a halált kísérik és végigviszik . Ezek a nagyon tudatos meghalások , ennek sok formája van , ... van aki elásatja magát , akkor különféle dolgokkal temetik be , de mindig belemegy ebbe az állapotba , ... Tehát ő dönt , ilyenkor rendszerint a guruk maguk köré hívják a tanítványaikat , még egy utolsó tanítást adnak , és meditatív állapotból átlépnek , - rendszerint a legfelső csakrán keresztül - , ennek az a folyamata hogy az öt fő prána közül , a fölfelé mozgó , - tehát a szattvikus irányba mozgó - , az udána , összegyűjti a másik négyet , és kilép egy bizonyos ponton a fejtetőn , ami persze a durvatestnek a pontja , ez a finomtestben egy egész mást jelent és elmegy a divatman , ... Tehát az átman az örök és a div ami köré van szerveződve , ami a finomtestből áll , ami tovább megy ebbe a vándorlásba és egy következő leszületésben a finom testben megtalálható és ez a finomtest tartalmazza az információkat , azokat a szamszkárákat , amivel dolgunk van és ez nem hal meg , hanem ez tovább megy a durvatestünk marad itt . ... A kilépés a koponyatetőn , a koronacsakrán keresztül , ... ezt gyakorlattal el lehet érni , ... legalábbis azt éli meg hogy kilép a testéből , ...Ezt nem lehet tudományosan bizonyítani hogy kilép , vagy nem lép , mert ezek nem mérhetőek , hanem ez csak egy szubjektív megélés . ... Ami egy hihetetlen könnyűség élmény , - hát a durvatest nélkül van , sőt a nehézségi erő sincs - , szabadság élmény van , oda megy az ember ahova akar , ... nehéz ezeket pontosan szavakba önteni , mert egyszerűen nincsenek rá megfelelő kifejezéseink . Hát ugye a szavak az a második jelző rendszer , az nem követi ezt a tudatállapotot , ... Azt gondolják erről hogy te befelé lépsz , vagyis a finomtestednek van egy személyes része , ezt csittának hívják , és van egy kollektív része , ami nem úgy kollektív hogy sok emberé , hanem úgy hogy az egész Univerzumé . Namost ahogy elindulsz ebbe az útba , akkor elérsz a szinte minden tudásra , ahol nincs téridő korlát , és ok , okozatiság sincs , ... Tehát gyakorlatilag ki lehet lépni egy tudatállapot változással , átmenetileg rövid időre , ebből a megszokott tapasztalatokból , és átlehet ilyet élni , ... Amit lehet így élni hogy kilépek , egy kis ezüstszál összeköt , bárhová eltudok menni , gyakorlatilag azért nincs jelentősége hogy kilépsz , vagy belépsz , mert nincs tér és idő , tehát a tér is megszűnik , ... Az a te szubjektív megélésed , hogy kiléptél , mert nincs olyan belső megélésed hogy befele menjél , ezért inkább kifele tudod elképzelni , és átéled . De igazából a lényege a tudatváltozás és azoknak a dolgoknak a hozzáférhetővé válása , ami hozzáférhetetlen volt addig . Tehát ugye ezek a megváltozott tudatállapotok , ezek azt tudják segíteni hogy , az egyébként ottlévő , hozzáférhetővé válik és beépülhet a mindennapokba . Azért nehéz egy ilyen egy szubjektív élményt behozni a mindennapokba , mert az átvezető út sincs kiépítve . Amikor valaki elkezd rendszeresen meditálni , és lépésről lépésre építi fel ezt a tágulást , akkor az oda , vissza út abszolút járhatóvá válik , és utána a realitásba mindent beépít , ... Tehát nem véletlen az hogy , egy félórás , egy órás meditáció után , 8-10 óra karmajógát javasolnak , vagyis tevékenységet a reális életbe , mert az irrealitásban , a reálishoz viszonyított irrealitásban , ezt a megélt tapasztalatot , be kell a realitásba hozni . Ha ez nagyon elszakad egymástól , akkor az a jobb esetben van az hogy nem jön át a minnapokba , tehát nem jön át a tapasztalata , a haszna , ... de ha nagyon durva különbség , akkor lehet pszichózis is , aminek súlyos következményei vannak , tehát ezek soha sem veszélytelen eljárások . Ez egy ilyen transzperszonális technika , tullélegeztetés , amikor egy mesterséges mérgezettséget hozunk létre és az idegrendszer mérgezett állapotában , hallucinál . Természetesen ebben az állapotban a blokkok és a gátak is föloldódnak , mert maga az egész idegrendszer mérgeződik meg és olyan képek jönnek és fantáziák amik le voltak addig zárva . Ezért nagyon valószínű hogy elfolytások fognak berobbanni a tudatba . Tehát az a következmény hogy ezzel a berobbanó valamivel mit tud az illető kezdeni ?; ... Ezért úgy kellene csinálni , hogy pl. ezeket a túllélegeztetéses dolgokat , - ha egyáltalán ez belefér a fejlődésbe - , hogy az élményt át kéne dolgozni és segíteni az illetőnek , hogy ezt a realitásba belehelyezze , akkor valóban lenne neki hatása . Tehát azért van egy elfolytás , egy ember azért csinál elfolytást a személyiségfejlődése során , és ez nem tudatos , hogy nem tud valamit elfogadni és azt elfolytja a tudattalanba . Na most ha ez az elfolytott dolog betör a tudatba , akkor pont az szűnik meg , az a védelem amit ez az elfolytás biztosított , vagyis tudottá válik az elfolytott . Ezt ektikautnak hívják , tehát néha ez nagyon erős érzelmi állapotokkal vagy cselekvésekkel párosul , ezért ezeket a gyakorlatokat mindig védelembe kell csinálni . De nem ez a lényeg , az a lényeg hogy ez a betört szubjektív élményt , hogy hozzuk vissza a valósághoz ? , és hogy lesz a személyiségünk része az amit eddig elfolytottunk . Ez egy kőkemény összefüggés , ezt nem lehet lesöpörni az asztalról és nem lehet azt csinálni , ahogy most hirdetik ezeket a dolgokat hogy abszolút veszélytelen , ... ez hazugság , nem veszélytelen . Eleinte , amikor ezek a technikák bejöttek , ... akkor ezt igenis ezt követték , egyéni személyiségfejlődési módszerekkel . Mikor idejöttek a hollandok és megcsinálták az elsőt , akkor rajzoltattak bennünket , ...
... és 8-10 terapeutát fölkértek , akihez irányítottak embereket , akiknek a rajzaiban azt látták hogy szükségük van az egyéni vezetésre , ma már ennek a nyoma nincs . Ma már csak lélegeznek , ma már csak élvezik , ma már csak átélik , és rájuk van bízva hogy ezekkel mit kezdenek ? , ... ezek nem veszélytelennek , de ennek komoly karmikus következménye van azokra akik ezt csinálják , és ezt rendszerint szeretik elfelejteni , pedig ez igaz . ...Visszatérve ahhoz amikor a halál kilép a koponyatetőn , ... tehát kilép a lélek , amit hívhatunk atmannak , - a lélek szóhoz a magyar nyelvben nagyon sok téves fogalom kapcsolódik hozzá és gyakran az érzelmeket is hozzá kapcsolják , meg a személyiség működését is lelkinek nevezik , ez így nagyon nehezen követhető folyamat - , akkor körülötte van a div , az a div ami ennek az abszolútnak ami sose változik , az eddigi fejlődésének a tapasztalata , ami halad egy abszolút felé , ...
Ez olyan mint a szatmári vasút melletti temető , csak olyan de nem az , ott nyugszanak a nagyszüleim , a nagybátyám és nagynénim és még számos barátom , kollégám ismerősöm , ... itt mint kőműves inas segédkeztem a sírhely építésben , nagyapám mellett , ...
... Tehát a givnek az a sorsa , hogy leszületéseken keresztül fejlődve a végén feloldódjon , ez felel meg annak , amikor valaki meditatív úton fölgyorsítja ezt a folyamatot , ... És ez létezik , szemben ezekkel az ígéretekkel , felgyorsítja azt a folyamatot , és lehet hogy el tud odáig jutni hogy minden szamszkáráját megdolgozott . Tehát megdolgozta a rejtett karmákat , és a szunnyadókat is ,és elérte azt fejlődést amikor már az átman van csak egyedül és ugye ilyenkor az átman a brahmanba oldódik , vagyis az abszolútba oldódik föl , mint egyéni abszolút és az összes abszolút részévé válik . Tehát ez az a körforgás , - ami egyébként nagyon érdekes , ez se nagyon megy át a köztudatba , hogy ez nincs időhöz kötve - , egy teremtett fázis , nem biztos hogy elég , hogy valaki eljusson ide , ...
... az több teremtett fázison fog , ami iszonyú hosszú években kifejezett időt jelent , de minden embernek itt van a lehetősége és nem időhöz kötött a fejlődés , hanem ahhoz kötött hogy mennyit tud fejlődni . Egy élet alatt , lehet hogy 30 életnyi fejlődést is meg tudok csinálni , ha helyesen élem az életemet . Az idő az egy relatív dolog , az abszolút értelemben , nincs idő . Az a lényeg hogy én a leszületett életemben , mit csinálok . Ott van a lehetőség , ugye van egy kondicionáltságom , van egy sors által determináltságom , hogy éppen hol tartok , ez a giv ,hogy mit kezdek vele , az a szabad akarat . De csak a determináltságon belül tudok mit kezdeni , nem tudok hármat ugrani , vagy nem tudok visszaugrani , hanem abba a fejlődési fázisba ahol éppen vagyok , ott tudok tovább fejlődni , vagy visszafejlődni , ...
... És ezt kell egyszerűen , ilyen nagyon világosan , megérteni hogy van szabad akarat , de ez nem azt jelenti hogy én dönthetek a sors helyett , ... A szabad akarat azt jelenti hogy avval tudom a sorsomat kezelni , tudok sokféleképpen kezelni és ahhoz hogy hogyan tudom kezelni , ahhoz az értelmem kell . Az értelmem pedig a tudatállapotom függvénye , ezért meditálunk - és az nem a meditáció szóval kezdődik - , hogy olyan tudatállapotba kerüljünk , amiben alkalmassá válunk arra hogy ezeket a tudásokat saját fejlődésünkre használjuk . Ez létezik , bárki el tud ide jutni gyakorlással , két dologtól függ csak , a determináltságomtól , hogy éppen hol tartok az eddigi fejlődésemben , és a szabad akaratomtól , hogy mennyit gyakorolok . Gyakorlás nélkül senki nem tud fejlődni és azt is figyelembe kell vennie hogy mi az ő karmikus terheltsége , erre az életre , az adott , azon nem lehet változtatni , csak a következményeknek , a megfejlődésén , ...
Az elmúlás hangulata , ...
... tehát a szamszkárák ott vannak , ... A szamszkárával azt lehet csinálni hogy tudatosítani , elengedni , vagy ha ezt nem tudom megcsinálni , akkor visszakerül és újabb szamszkárákat képez , ez a karma törvénye . Ezt nem tudja senki fölülírni , most ilyen , kicsit furcsának tűnik , az Isten se , ... nem azért mert nem tudja , hanem azért mert abszolút és nem is akarná fölülírni .Tehát amit így a személyes Istenre kivetítenek , meg különféle fohászkodások , stb. , azok mind az én fejlődésemet szolgálják és ha én tényleg tudok lépni egyet a sorsomban , azt nem az Isten csinálja meg helyettem , hanem én lépem meg a saját fejlődésemet , / Isten segítségével / , ... de kell az a hit hozzá amit a személyes Isten tud adni , ... Tehát a személyes Isten alapvetően a fejlődés szempontjából egy segítő / mankó / , ...
Az alapvető kérdés az az hogy a személyiség az hogy tud együttműködni a transzcendentálás elérésében ? , ... és hogy tudja elengedni a személyiséget ami transzcendál és hogy talál vissza a transzendált személyiség , a megszokott mindennapi személyiséghez . ... Az az elképzelés hogy én gondolkozom , hát az nem igaz , mert a tudattalanod gondolkozik és nem tudod hogy ez hogy történik .Kiderült hogy mindjárt ott a tudattalan határán van egy attitűdrendszerünk ami alapvetően nem tudatos , de tudatosítható , ez alatt van egy hiedelem szokásrendszerünk , ami már bonyolultan tudatosítható , amikor működik akkor abszolút tudattalanul működik , - tehát nem vagy tudatos abba hogy ezt csinálod - , és az egész alatt van egy séma re4ndszer . És akkor mellérakod mondjuk a jóga személyiség modelljét , és akkor szamszkára , britti , és akkor azok úgy felkezdenek fölemelkedni , és átlép a tudatosodásba , és lesz belőle gondolat . És akkor ez az egész hogy kapcsolódik össze ? , ... ez hogy megy át ? , ... és mi megy át ? , ... és ez hogy használható fel ? , ...Soha semmi értelmetlenül nem történik , tehát mindennek van értelme , és ezt lehetne úgy csinálni hogy segíteni , ...Az egyik dolog az az , hogy elkezdem érteni magamat , tehát észreveszem azt hogy egy indulatom mögött mi van ? , ... honnan jön ? , ... hogy nem tudom uralni , és az indulat ural engem , ... Na de ha ezt észreveszem , - legtöbbször nem is vesszük észre - , akkor ezzel mit tudok kezdeni , ... ez hogy tud megváltozni ? , ... Hát úgy hogy ezt az egészet áttesszük a karmatanba , akkor az a karma amit te hozol magaddal , az a megvalósulásba hogy jön létre . Ugye ez a fejlődés lélektan , ... és elindulsz hogy kapcsolatba lépj a tantiemmel és tegyük fel hogy eléred a gondolat előtti állapotot , aztán ebből visszajössz , ... és akkor elhagyod a személyiségedet és visszatalálsz a személyiségedhez , de jó lenne nem ugyanahhoz , ... tehát fejlődni akarunk .
Tehát a tudás ezekben a bejegyzésekben a meditációról dr. Daubner Bélától a pszichoterápia tapasztalati szűrőjén át érkezik . ... Alapvetően a meditáció a fejlődésről szól , nem a megértésről , ... egy bizonyos szint után , ... a tudatot kell változtatni , ... a megoldást a tudat fogja segíteni , az elméből nem fog menni , ... Változást csak egy szintről lehet megcsinálni , az te vagy , ... és hát ennek a felismerése az kell hogy legyen hogy elkezdünk befele fejlődni , ... elsősorban úgy hogy a benned lévő lehetőségeket kell megtalálni , és megvalósítani . Erre elég sok segítség van addig amig eléred az elme tetejét , ... utána jön a meditáció és ennek az elfogadása , ... viszont fejlődni csak úgy lehet hogy egyre magasabb szintre jussál el . ...Egy bizonyos szinten az a plurális állapot ami most kezd elszabadulni , ... az hogy semmi nem igaz amit eddig hittünk , az egyre jobban tágul , és ebből egyetlen lehetőség van a továbbjutásra , a felébredést is fölvesszük a programba . ... Ez egy nagyon nagy kihívás , ...
Chong An Sunim szerint ha van én tudatod , akkor szükséges a terápia , ha nincs éned , akkor nincs miről beszélni , minden hiábavaló , szükségtelen , ...Ahhoz hogy az irányodat megtaláld a fejlődés és a felébredés egyaránt szükséges , ... Ez ebben az országban , nemcsak hogy lehetséges , hanem szükséges is , ... szükséges ahhoz hogy te ember légy , ... hogy te az utadat megtaláld , szükséges ahhoz hogy az illúziók különböző fátylait levesd magadról , ... A rossz helyzet az valójában , jóra használható , ... azért használható egy kutyaszorító jó irányba , mert már a zsákutcában a szokásos kiutak le vannak zárva . Az igazi transzcendens kényszer az amikor bemész egy zsákutcába , mögötted leesik a konténer , se ki , se be , se jobbra , se balra , se előre , se hátra , ... csak fölfelé . A mostani élethelyzetünk pont ez , ... és ez nagyon hasonlít a koan praxishoz , ezt már úgy pedzegetjük , ... Tehát az elme be van téve egy olyan zsákutcába , ahonnan se kognitív , se emotív utón nem tud kijönni . Tehát vagy megvan ez , ...
... ez az intuitív szikra , vagy nem oldod meg azt amit neked elmondtak , de azért böki a csőrödet hogy te ezt nem tudod , mert ahogy hallottad a nyugat az egy tudásra épülő társadalom , ... a kelet az meg valahol az advaita - ra , a nem kettőségre , a nem tudhatóra és a tapasztalatra épülő társadalom . A nyugat még mindig nem látja be hogy a megértés pusztán nem segít , hanem egy nagyon szuk szelete a tortának , és mindenki teljesen bele van szerelmesedve a fogalmi valóságba , hogy az majd megoldja , ... hogyha azt én megtanulom , ... milyen okos leszek , meg milyen jó lesz , de nem lesz , csak okosabb lettél és az érzelmeid elkezdik a gondolataidat masszírozni hátulról .
... De ez meg fog történni , ... ahogy tágul a tudat a tudat teszi a dolgát és nem függ a fogyasztói társadalmi körülményektől , ... Csak olyan ember fogja tudni ezt elvégezni akinek a tudata bele tud ebbe tágulni . ... Az hogy az önismeretnek mik az első lépései ? ; ... - az a jógában , mint probléma nincs is tanítva , ... Csakhogy e nélkül a jáma és a nijáma szabályait nem lehet alkalmazni , ... mert a Patandzsali szabályai szerint a jáma és a nijáma az első két lépés , ... Az után jön az ászana , a testmozgás , azután jön a légzés a pránajáma , azután jön a Prathajára , az érzékszervek fölötti uralom , azután jön a dhárana , a koncentráció , azután jön a dhjána , a meditáció és azután jön a szamádhi . Ezt soha ember fölülírni nem fogja , ... mert ez így van , ez egy isteni kinyilatkoztatás , Namost ma úgy történik a jóga mintha a jáma és a nijáma nem létezne , tehát az első két lépés mintha nem létezne , most úgy tanítják a jógát . Elmész egy jóga tanfolyamra , testtartást tanítanak , és lgzést tanítanak . ... A jáma és a nijáma , teljesen egyezik a Tízparancsolattal , hajszálpontosan , csak folyamatban gondolkozik , az egy különbség , tehát nem egy emberre leszűkítve gondolja , hanem egy teremtési fázisba , vagy még azt is meghaladó folyamatokba gondolkozik . És pl. az első szabály az a nem ártás , az ahimsza , azt folyamatnak tartjuk . Tehát úgy hogy ma még ártok és holnap már nem fogok , ez így nem működik , hanem egész életemben arra törekszek hogy minnél kevesebbet ártsak a környezetemnek és magamnak . ... és a vége a tíz dolognak az Isvara pranidána , az Istennel való azonosulás . Tehát a tudat tágulásnak egy olyan foka amikor , Istentudattal rendelkezünk , ez a két végpont . ...
Amikor az álmodó tudatból átmegyek egy éjszaka , háromszor vagy négyszer az álomtalan alvástudatba , akkor az történik hogy semmiről nem tudok . Illetve egy kicsit tudok emlékezni arra hogy jót aludtam-e , vagy rosszat , de nem esek le az ágyról , ha fázok magamra húzom a takarót , tehát valamilyen tudatosságom van . Most ezt a nagyon pici kis tudatosságot a jógik elkezdték kitágítani , ... És ez először úgy megy , - amit nemcsak a jógában használunk , hanem a buddhizmusban is , és más bölcséleti rendszerekben is - , hogy elkezdték az álmot tudatosan megélni és elkezdték azt is megtanulni hogy hogy alakítsák át az álmokat .
Akkor az történik hogy az álomtudatban egy tudatosságot építek be , ... Tehát nemcsak utólag visszaemlékszem arra , amit álmodtam és annak nincs is töredéke , hanem tudatosan álmodok és tudom hogy most álmodok , és bele is tudok avatkozni . Az persze hogy beleavatkozom-e , az megint fejlettség függvénye , és ha tovább tágítom a tudatomat és átlépek abba a tartományba ami az álomtan alvás , ez kb. 3,5-4 óra egy átlagembernél , és ide is beviszem a tudatosságot , akkor az álomtalan alvás tudatában tudok lenni , ami egyébként Turia , tehát a tiszta tudat . Vagyis egy ember egy éjszaka négyszer a tiszta tudatállapotban van , vagy háromszor , de nincs ennek a tudatában .
... tehát azt is tanuljuk meg tartósan fenntartani és nem belefeszülni , hogy elérjünk egy állapotba amikor ez az ellazulás már egy koncentratív állapot , és csak arra figyelünk , amire éppen figyelünk , tehát a homlokomra , a szemünkre , a szemhéjamra , ... a hüvejkujjam hegyére , egyszerre mind az öt ujjamra , az ízületekre .
... és másképp hívja , de gyakorlatilag ezek marma pontok , a durvatest és az energiatest közti kapuk . És elkezdünk , pl . odaképzelni egy kék csillagot , Képzelj el a két szemöldök közzé egy kék csillagot , ...
... képzelj el a torokhoz egy kék csillagot , ... Ugye ez az agnia / ágja /csakra , a vissudha csakra , tehát a torok csakra , ... Utána képzelj a válladhoz , a könyöködhöz , a csuklódhoz , a hüvejkujj hegyéhez , ... megyünk végig , utána belemegyünk a szívcsakrába , jobb mellbimbó , bal mellbimbó , és így elkezdünk még mélyülni és akkor a tudatunk elkezdi fölvenni magára az energiatest tudatosságát is . Ez már egy nagyon erősen megváltozott tudatosság . Figyelünk a légzésre , elkezdjük nagyon tudatosan vinni a légzést , ... Ezt megelőzően meg kell tanulni rekeszizomlégzésbe lélegezni . ... Tehát elkezdem figyelni a légzést , ... https://youtu.be/-njZVk9L6rMsi=VZwHNtCw7kWS6zMH
A lélegzet az élet első és utolsó cselekedete , ... Amikor világra jövünk egy mély belégzéssel köszöntjük a létezést és amikor elhagyjuk ezt a földi létet egy utolsó kilégzéssel búcsúzunk .
A légzéstechnikák hatása nem korlátozódik a fizikai testre , ... A három légzéstechnika gyakorlata , ... segít feldolgozni és elengedni , a mély tudatalatti feszültségeket is , ... Az energiák különböző napszakokban , különböző szervrendszerekben dominálnak , ... este a szervezet természetes módon a helyreállítás és a regenerálódás felé fordul , ami ideális időszak a gyógyító gyakorlatok elvégzésére . ...
A tudatosság csupán a jéghegy csúcsa , létezik egy mélyebb , intuitív tudás , ... a kínai tradicionális orvoslás szerint ezt a rejtett tudást a vin , / I Ching / ... amely a tudat és a test közötti harmonikus kapcsolatot jelenti . ... az érzelmi feldolgozás , gyakran megelőzi a tudatos gondolkodást , ... A három másodperces teszt a reakció idő és a döntéshozatal javítására használják , ... és a meditációs gyakorlatok hatékonyságának mérésére szolgál . ...
A qi gong és tai chi (Chigong és Taicsi ) , ezek az ősi kínai mozgásformák , amelyek egyesítik a fizikaimozgást , a légzéskontrollt és a mentális összpontosítást , szintén javítják az agyi reakciókat , .... a gyakorlatok rendszeres végzése növeli a szürkeállomány mennyiségét bizonyos agyi régiókban , és javítja az agy általános funkcióit , beleértve a gyors reakcióképességet is , ...
Tehát a tudatosságunk ami aktivizálódik , az óriási lesz , ahhoz képest mint amikor a racionális tudatban vagyunk és az a nehézség hogy hogyan hozzuk át ezt a tudatosságot , a racionális tudatba , amikor un. éber állapotban vagyunk . Erre meg kell tanulni a gyakorlatokat , ... ehhez nagyon sokat kell gyakorolni , ...
dr. Daubner Béla : Az egymásutánisághoz , az időt el kell fogadni , és azt tudjuk hogy abszolútban nincs idő . Tehát itt közelítünk valami felé , amit hívhatunk abszolútnak , ... a fizikusok ha olyan tudatállapotba lennének hogy a védikus bölcseletet , mély szamádhiban értenék , akkor már nem fedeznének föl semmit , mert minden le van írva . Csak ennek az értéséhez az kell hogy abba a szamádhiba legyünk aminek már nincs tárgya . És akkor ebben a tárgytalan szamádhiban tárggyá tesszük pl. a részecskéket és azonnal tudjuk hogy hogyan van ez megoldva , ... mint az abszolútnak a kivetült részei . Tehát az embernél ahhoz hogy mi kövessük a dolgokat az egymásutániságot , tételezzük fel . Tehát amikor a jóga nidrában , abban a tudatállapotban én hozzájutok olyan tudáshoz , amit addig nem tudtam , az nem biztos hogy az előző életemből jön , hanem az lehet hogy az Akashának (mert így is lehet hívni ) , annak a tudatnak a részévé válik és én azt egyszerűen tudatosítom magamon keresztül , mert erre képes vagyok . Más ember pedig elkezdi megtanulni , mondjuk ha pl. az angol nyelvet nézzük . És akkor abban a pillanatban , már az a határ hogy én jártam-e angolt tanulni , vagy nem , megdől , ha én nem jártam angolt tanulni , de elkezdek angolul beszélni . Akkor ennek mi a magyarázata ? , vagyis olyan tudáshoz jutottam hozzá ami valahol megvolt és én most birtokolom , és nem a megtanulással jutottam el eddig . ( ...pl. Mátrix-ban , különböző tudást programokat töltenek be úgy mint a karate , helikopter vezetés stb .) ; ... És ezek tényleg bizonyított dolgok , hogy hozzá lehet jutni és lehet aktivizálni , ... Ezeket a dolgokat parapszichológiai jelenségeknek hívják , azért mert a pszichológiába nem illeszthető bele , mert a pszichológia határait lemerevítették és nem tettük átjárhatóvá . És egyre inkább zajlik , hogy ez átjárható lesz és azzal a parapszichológia már pszichológia a lesz . Itt az egész Univerzumnak a működéséből pedig egyre többet ismernek föl , a fizikusok és ezek az ismeretek mint pl. az einsteini relativitás , ami minden ismeretszerzésre érvényes az lehet hogy bizonyos szempontból , tovább fog tágulni , és hozzájönnek újabb ismeretek. Hiszen a tudatnak az a dolga , hogy elérje az abszolútot , akkor szűnik meg a körforgás . Tehát ha a karmát megértjük akkor végtelenül egyszerűvé válik az egész Univerzum , hogy nincs más dolga a tudatnak , ami emberi formában olyan szintet ölt , hogy magasabb mint egy zsiráfé , de akkor is a célja az az hogy elérje az abszolútat , ... És ebbe Einstein nagyon előtte járt a többi embernek , aztán lehet hogy ezt meg fogjuk haladni , ...
...mert tágul a tudtunk , és abban már az einsteini dolgok , ismertekként beépíthetők , megtanulhatók és mindig lesz olyan ember aki az abszolútból merít majd valamennyit , - valószínű anélkül hogy a teljes abszolútat tudná meríteni - , és ez hozzájön és tovább fejlődik . És az a tudat tágulásának egy törvényszerűsége . Most ha nézzük a védikus bölcseletet , minden le van a Védákban írva , ami történhet , mert az abszolút tudat kisugárzása . Csak ahhoz hogy a Védákba , azt abba a nagyon rövid kis szanszkrit szövegben te megtaláld , ami azt jelenti , ahhoz neked szamádhiba kell kerülni , és az igazi abszolút értelmét pedig csak abba a szamádhiba tudod , ahol már nincs tárgya a szamádhinak . Tehát ez végtelenül logikus és egyszerűvé teszi az egészet , és soha nem állok meg így gondolkozásilag egy ilyennél , ha fölfedeznek valamit , hanem azt gondolom hogy a legtermészetesebb dolog hogy most lesz a fénynél is sebesebb részecske , mert miért ne lehetne ? ; ... - Hiszen a tudatunk betágult abba a tudatosságba hogy ez már tudattá vált , és ez ennyi . És az emberre visszavetítve , ... azt jelenti hogy minden emberben ott van a lehetőség , tehát a legaljasabb , legelvetemültebb , gyilkosba , vagy tolvajba , vagy akármiben , is ott van az Istentudat , csak nem fér hozzá . Ez óriási dolog ha belegondolunk , hogy lehetőségként ott van az abszolút elérésének a lehetősége minden emberben . De azért van ez a körforgás , ez a rengeteg inkarnációs jelenség , mert a tudatnak a tágulása azt a szintet éri el , hogy most ez a tágulás egyszerre mindenkibe történik , de bizonyos szempontból nézve ez időben elcsúszik , vagy nem , ez részletkérdés .
A gondolkodásban az általánost alapul véve , nagyon sok ember gondolkodik úgy , hogy a halál az nem különül el a születéstől és az élettől , hanem annak a része . Lehet azt mondani hogy az egész Univerzum ami teremtett , ... az megteremtődik , létezik , fejlődik , kifejlődik , visszafejlődik , megszűnik , majd kezdődik elölről , és hogy ebben a körforgásban , a halál az egy esemény , egy olyan esemény hogy a durvatestünket elhagyjuk és aztán megint öltünk egy újabb durva testet , ha az inkarnációban hiszünk , ... Hogy hiszünk-e , az nagyon erősen a kondicionáltságunktól és a hitrendszerünktől függ , de azért ha elkezdünk gondolkozni , gondolataink lehetnek erről , pl. mondhatjuk azt hogy a testünk sejtjei meghalnak és cserélődnek , tehát a testünk egy része , benne van a halálban , benne van az újraszületésben és benne van a kifejlődésben és a visszafejlődésben . Tehát akármennyire is ezt nem vesszük figyelembe ,saját testünkön belül ez a hat lépés állandóan zajlik és amikor ez eléri azt a szintünket amivel mi azonosulunk és azt mondjuk hogy ez vagyok én , X Y ... akkor ez megfog egyszer szűnni , amikor elválok a testemtől . Ugyanis X Y a testem és az aköré kialakuló éntudatom , de nem a lényegem és itt jön az hogy mit hiszünk erről . Tehát a zen hitrendszerben ami egy védikus hitrendszer , az igazi lényegünk az Átman , ami örök és ez az örök testet öltve , úgy hívták hogy X Y , vagy még most is úgy hívják . ... Most az a kérdés hogy én kivel azonosulok , hogyha X Y -nal , az meghal , ha az Átmanommal azonosulok az egy testváltást fog csinálni , ... Tehát leveszi azt a testet mint egy nagykabátot és indul tovább a fejlődésbe mert az emberlétnek a legnagyobb feladata az a fejlődés , ez alól senki nem kivétel . Ezt a fejlődést két törvény szabályozza , az egyik a karma törvénye , a másik a dharmikus törvény . A dharma az ami az egész Univerzumot mozgatja , a szabályokat és a törvényszerűségeket tartalmazza , a karma pedig amit teszünk , annak a következménye . Ezzel érthető és magyarázható az egész és hát ezt nemcsak a védikus bölcselet tartja így , ... Néhány példa a görög kultúrából , és részben a nyugati filozófusok köréből idézve , hogy lássuk hogy ehhez nem csak a keletiek tudtak kapcsolódni .
Ez az élmény olyan erősen és olyan mélyen hat , hogy a halálhoz való kapcsolat meg tud tőle változni , de ehhez alkalmasnak kell erre lenni . Azt nagyon világosan kell látni hogy ehhez nem csak az kell hogy a guru tudja csinálni , ezt fogadni is kell tudni , tehát ő hat rám és én alkalmas vagyok arra hoy ezt végigéljem és erre föl kell készülni , ez nem olyan egyszerű dolog . És az ötödik halál az a mahászamádhi , a teljes tudatossággal való meghalás , amikor annak itt van az ideje , amikor a mantra segítségével megyek át a közteslétbe , és nem térítenek el azok az energiák , erők , amelyek a halált kísérik és végigviszik . Ezek a nagyon tudatos meghalások , ennek sok formája van , ... van aki elásatja magát , akkor különféle dolgokkal temetik be , de mindig belemegy ebbe az állapotba , ... Tehát ő dönt , ilyenkor rendszerint a guruk maguk köré hívják a tanítványaikat , még egy utolsó tanítást adnak , és meditatív állapotból átlépnek , - rendszerint a legfelső csakrán keresztül - , ennek az a folyamata hogy az öt fő prána közül , a fölfelé mozgó , - tehát a szattvikus irányba mozgó - , az udána , összegyűjti a másik négyet , és kilép egy bizonyos ponton a fejtetőn , ami persze a durvatestnek a pontja , ez a finomtestben egy egész mást jelent és elmegy a divatman , ... Tehát az átman az örök és a div ami köré van szerveződve , ami a finomtestből áll , ami tovább megy ebbe a vándorlásba és egy következő leszületésben a finom testben megtalálható és ez a finomtest tartalmazza az információkat , azokat a szamszkárákat , amivel dolgunk van és ez nem hal meg , hanem ez tovább megy a durvatestünk marad itt . ...
|
| Ez olyan mint a szatmári vasút melletti temető , csak olyan de nem az , ott nyugszanak a nagyszüleim , a nagybátyám és nagynénim és még számos barátom , kollégám ismerősöm , ... itt mint kőműves inas segédkeztem a sírhely építésben , nagyapám mellett , ... |
... Tehát a givnek az a sorsa , hogy leszületéseken keresztül fejlődve a végén feloldódjon , ez felel meg annak , amikor valaki meditatív úton fölgyorsítja ezt a folyamatot , ... És ez létezik , szemben ezekkel az ígéretekkel , felgyorsítja azt a folyamatot , és lehet hogy el tud odáig jutni hogy minden szamszkáráját megdolgozott . Tehát megdolgozta a rejtett karmákat , és a szunnyadókat is ,és elérte azt fejlődést amikor már az átman van csak egyedül és ugye ilyenkor az átman a brahmanba oldódik , vagyis az abszolútba oldódik föl , mint egyéni abszolút és az összes abszolút részévé válik . Tehát ez az a körforgás , - ami egyébként nagyon érdekes , ez se nagyon megy át a köztudatba , hogy ez nincs időhöz kötve - , egy teremtett fázis , nem biztos hogy elég , hogy valaki eljusson ide , ...
... az több teremtett fázison fog , ami iszonyú hosszú években kifejezett időt jelent , de minden embernek itt van a lehetősége és nem időhöz kötött a fejlődés , hanem ahhoz kötött hogy mennyit tud fejlődni . Egy élet alatt , lehet hogy 30 életnyi fejlődést is meg tudok csinálni , ha helyesen élem az életemet . Az idő az egy relatív dolog , az abszolút értelemben , nincs idő . Az a lényeg hogy én a leszületett életemben , mit csinálok . Ott van a lehetőség , ugye van egy kondicionáltságom , van egy sors által determináltságom , hogy éppen hol tartok , ez a giv ,hogy mit kezdek vele , az a szabad akarat . De csak a determináltságon belül tudok mit kezdeni , nem tudok hármat ugrani , vagy nem tudok visszaugrani , hanem abba a fejlődési fázisba ahol éppen vagyok , ott tudok tovább fejlődni , vagy visszafejlődni , ...
... És ezt kell egyszerűen , ilyen nagyon világosan , megérteni hogy van szabad akarat , de ez nem azt jelenti hogy én dönthetek a sors helyett , ... A szabad akarat azt jelenti hogy avval tudom a sorsomat kezelni , tudok sokféleképpen kezelni és ahhoz hogy hogyan tudom kezelni , ahhoz az értelmem kell . Az értelmem pedig a tudatállapotom függvénye , ezért meditálunk - és az nem a meditáció szóval kezdődik - , hogy olyan tudatállapotba kerüljünk , amiben alkalmassá válunk arra hogy ezeket a tudásokat saját fejlődésünkre használjuk . Ez létezik , bárki el tud ide jutni gyakorlással , két dologtól függ csak , a determináltságomtól , hogy éppen hol tartok az eddigi fejlődésemben , és a szabad akaratomtól , hogy mennyit gyakorolok . Gyakorlás nélkül senki nem tud fejlődni és azt is figyelembe kell vennie hogy mi az ő karmikus terheltsége , erre az életre , az adott , azon nem lehet változtatni , csak a következményeknek , a megfejlődésén , ...
|
| Az elmúlás hangulata , ... |
... ez az intuitív szikra , vagy nem oldod meg azt amit neked elmondtak , de azért böki a csőrödet hogy te ezt nem tudod , mert ahogy hallottad a nyugat az egy tudásra épülő társadalom , ... a kelet az meg valahol az advaita - ra , a nem kettőségre , a nem tudhatóra és a tapasztalatra épülő társadalom . A nyugat még mindig nem látja be hogy a megértés pusztán nem segít , hanem egy nagyon szuk szelete a tortának , és mindenki teljesen bele van szerelmesedve a fogalmi valóságba , hogy az majd megoldja , ... hogyha azt én megtanulom , ... milyen okos leszek , meg milyen jó lesz , de nem lesz , csak okosabb lettél és az érzelmeid elkezdik a gondolataidat masszírozni hátulról .
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése